Jornal Cabinda 24

08/12/2026

DERROTAR O MPLA EM CABINDA NÃO SIGNIFICA RETIRÁ-LO DO PODER EM ANGOLA

A eventual derrota do MPLA em Cabinda não significaria, por si só, a retirada do partido do poder em Angola. Para os sectores independentistas, a disputa eleitoral entre os partidos políticos angolanos não deve ser confundida com a questão do estatuto político de Cabinda.

Nos últimos meses, têm-se intensificado os debates e conflitos políticos entre filhos de Cabinda, numa altura em que vários jovens e quadros intelectuais passaram a aproximar-se do MPLA e da UNITA.
Para os defensores da independência, essa realidade representa um afastamento daquilo que consideram ser a luta histórica pela liberdade e autodeterminação de Cabinda.

A UNITA tem procurado afirmar-se como alternativa política ao MPLA em Cabinda. Contudo, sectores independentistas rejeitam a ideia de que a UNITA possa ser confundida com um movimento de libertação de Cabinda. Segundo essa perspectiva, MPLA e UNITA são partidos políticos angolanos e a substituição eleitoral de um pelo outro não resolveria a questão política de Cabinda.
“Derrotar o MPLA em Cabinda não significa retirar o MPLA do poder em Angola”, defendem os críticos, acrescentando que uma vitória da UNITA representaria apenas uma alteração da preferência eleitoral dentro do sistema político angolano.

A procura de emprego, estabilidade financeira e melhores condições de vida é apontada como uma das razões que levam vários quadros cabindeses a aproximarem-se das estruturas partidárias angolanas. Os sectores independentistas criticam essa realidade, alegando que alguns quadros podem acabar por privilegiar cargos, benefícios e interesses pessoais em detrimento das reivindicações históricas de Cabinda.

A presença de filhos de Cabinda no Parlamento angolano também é alvo de críticas, sobretudo em relação aos benefícios associados ao exercício de funções políticas, como salários, viaturas, imunidades e outras regalias. Os sectores independentistas defendem que nenhum partido político angolano possui legitimidade para reivindicar a propriedade política de Cabinda.

Por isso, criticam tanto as posições que apresentam Cabinda como simples território pertencente a Angola como aquelas que procuram transformar a UNITA numa alternativa à causa independentista.
Organizações como a FLEC-FAC e outras estruturas independentistas são apresentadas por esses sectores como parte da resistência política que defende a autodeterminação e a independência de Cabinda.

O debate, segundo os independentistas, não deveria limitar-se à pergunta sobre quem deve vencer entre MPLA e UNITA.
A questão central seria saber se os filhos de Cabinda devem concentrar a sua participação política na disputa pelo poder dentro do sistema angolano ou continuar a colocar no centro do debate a questão do estatuto político e do futuro de Cabinda.
Para os defensores da independência, mudar o partido vencedor em Cabinda não significa necessariamente mudar a situação política do território.

A disputa eleitoral e a luta pela autodeterminação, argumentam, são questões distintas que não devem ser confundidas.

Por: Mateus Padi, Luanda-Angola

08/12/2026

CABINDA ESTÁ A PERDER IMPORTÂNCIA NA INDÚSTRIA PETROLÍFERA ANGOLANA?

Por: Leão Macuala

"Tenho visto circular uma análise segundo a qual Cabinda já teria dado praticamente tudo o que tinha para dar à indústria petrolífera angolana e que as grandes operadoras, neste caso, a Chevron, estaria a deslocar a sua atenção para novas áreas.

Na verdade, essas narrativas não estão completamente erradas, mas precisam de ser analisada com muito mais cuidado.

Cabinda é uma província historicamente fundamental para o sector petrolífero do nosso país, tornou-se um dos grandes centros de desenvolvimento da produção offshore e continua a representar uma parcela relevante da produção nacional.

Porém, o que também não deixa de ser verdade, é que existe uma mudança nos processos actuais de produção:

Cabinda já não é o mesmo tipo de fronteira petrolífera que foi no passado, mas também não está perto do que se especula por aí nas redes sociais".

08/12/2026

08/08/2026

FALHA NA VIGILÂNCIA POR IA OBRIGA MILHARES DE ALUNOS A REFAZEREM EXAMES DE ACESSO À UNIVERSIDADE NO MÉXICO

Escândalo de inteligência artificial nos exames de acesso da Universidade Nacional Autónoma do México, a maior do país, desencadeia protestos. Milhares de estudantes terão de repetir a prova.

08/08/2026

LOURENÇO LUMINGO É ACUSADO DE TRAIR E DESVIRTUAR O PAPEL DO PODER TRADICIONAL DOS BAKAMAS EM CABINDA

Visita aos Bakamas do Tchizo e bênção ao dirigente da UNITA levantam críticas sobre a utilização política das autoridades tradicionais.

O Secretário Provincial da UNITA em Cabinda, Lourenço Lumingo, está a ser alvo de fortes críticas por sectores que defendem a preservação da identidade histórica, cultural e política de Cabinda, na sequência da sua recente visita aos Bakamas do Tchizo.

A visita, realizada no âmbito das comemorações do 3 de Agosto, culminou com um acto de bênção e reconhecimento tradicional ao dirigente político, num encontro apresentado como uma manifestação de respeito mútuo, fraternidade e valorização das instituições tradicionais de Cabinda.

Entretanto, para os críticos da iniciativa, o acto representa muito mais do que uma simples cerimónia cultural. Estes sectores questionam se a bênção concedida a um dirigente de uma das principais forças políticas angolanas não poderá contribuir para a legitimação da presença política de Angola em Cabinda.

Os críticos consideram que o poder tradicional de Cabinda deve preservar a sua autonomia e não ser colocado ao serviço de interesses partidários ou eleitorais.
Na sua perspectiva, a aproximação entre Lourenço Lumingo e os Bakamas do Tchizo poderá contribuir para o enfraquecimento da dimensão identitária das instituições tradicionais, sobretudo num contexto em que persistem divergências profundas sobre o estatuto político de Cabinda.

Lourenço Lumingo é, por isso, acusado pelos seus opositores de estar a utilizar o prestígio das autoridades tradicionais para reforçar a presença e a influência da UNITA em Cabinda.

Alguns sectores mais críticos chegam mesmo a classificá-lo como um dos responsáveis pela “descaracterização e desmantelamento do reconhecimento político do poder tradicional cabindês”, considerando que a aproximação a estruturas partidárias angolanas poderá contribuir para consolidar aquilo que definem como a presença e a opressão política de Angola sobre Cabinda.

O episódio levanta uma questão que promete alimentar o debate na sociedade cabindesa: a bênção concedida a Lourenço Lumingo deve ser interpretada apenas como um acto tradicional e cultural ou também como uma forma de reconhecimento político?

Para os defensores da aproximação institucional, o encontro representa diálogo, respeito pelas autoridades tradicionais, promoção da paz, unidade e valorização do património cultural.

Já para os sectores independentistas e críticos da integração política de Cabinda em Angola, a utilização das instituições tradicionais para acolher dirigentes partidários angolanos constitui um risco para a preservação da identidade política e histórica do território.

O debate permanece aberto e coloca novamente no centro da discussão o papel dos Bakamas do Tchizo e das demais autoridades tradicionais na sociedade cabindesa, bem como os limites entre tradição, cultura e intervenção política.

Processado por: Mateus Padi, Luanda-Angola

08/08/2026

ACTIVISTA POLÍTICO E EX PRESO POLÍTICO DE CABINDA QUESTIONA QUEM ESTÁ A “CORROMPER” OS IDEAIS DO TRATADO DE SIMULAMBUCO EM CABINDA

FRANÇA ____ O activista pela independência de Cabinda, Filipe Macaia Luemba, lança um debate sobre as diferentes correntes que defendem soluções para o futuro político do território, questionando quem, na sua perspectiva, estará a afastar-se dos ideais associados ao Tratado de Simulambuco.

Na sua reflexão, Luemba estabelece uma distinção entre os conceitos de “território específico” e “território distinto”. Segundo a interpretação apresentada, um território específico pode possuir características culturais, históricas, geográficas, antropológicas e económicas próprias, mas continuar integrado numa estrutura territorial e política mais ampla. Nesta lógica, a solução política poderia passar pela autonomia.

Já um território distinto, segundo o activista, apresenta características próprias suficientemente diferenciadas para ser entendido como uma entidade nacional. É com base nessa definição que Luemba enquadra Cabinda como território distinto, defendendo que o território possui uma história, identidade cultural, geografia e características antropológicas próprias.
Para o activista, esta realidade sustenta a existência de uma identidade nacional cabindesa e, consequentemente, a defesa da independência e da soberania de Cabinda, em vez de uma solução exclusivamente autonomista.

Especificistas e distintivistas
Filipe Macaia Luemba identifica, neste contexto, duas correntes no debate sobre o estatuto político de Cabinda.
Os especificistas ou autonomistas defendem, segundo a sua interpretação, que Cabinda possui particularidades próprias dentro de uma estrutura política mais ampla e que essas características poderiam justificar um estatuto de autonomia.

Os distintivistas ou independentistas, por outro lado, consideram Cabinda uma entidade territorial e nacional distinta de Angola e defendem o direito à independência.

Luemba afirma que os especificistas-autonomistas constituem uma minoria, enquanto os distintivistas-independentistas representariam a maioria dos cabindeses.
O Tratado de Simulambuco na análise do activista de Cabinda relaciona ainda esta divisão com o Tratado de Simulambuco, celebrado em 1885. Na sua perspectiva, a questão fundamental é saber qual das duas correntes autonomista ou independentista está mais próxima dos princípios que os defensores da independência associam ao tratado.

O debate sobre o futuro político de Cabinda continua, assim, a envolver diferentes interpretações históricas, políticas e jurídicas. Para Filipe Macaia Luemba, a distinção entre “específico” e “distinto” é fundamental para compreender a diferença entre a proposta autonomista e a reivindicação independentista.

Processado por: Joaquim Ferreira, Tchiowa- Cabinda

08/06/2026

ANGOLA CONFIRMA DESCOBERTA DE PETRÓLEO E GÁS EM BENGUELA REGIÃO SUL DO PAÍS

A Agência Nacional de Petróleo, Gás e Biocombustíveis (ANPG) e a Sonangol Exploração & Produção confirmaram a existência de gás e petróleo na Bacia Marítima de Benguela, resultado da perfuração e do teste do poço Katambi-2, concluído com sucesso a 4 de Agosto.

O poço atravessou dois intervalos produtivos com cerca de 331 metros de espessura total. Os te**es iniciais registaram 41 milhões de pés cúbicos padrão de gás por dia e 1.160 barris diários de condensados, sem presença de água ou sulfureto de hidrogénio.

08/06/2026

FILIPE MACAIA LUEMBA ACUSA ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA DE CUMPLICIDADE COM ANGOLA PARA BLOQUEAR INDEPENDÊNCIA DE CABINDA

FRANÇA ______ O ativista político cabindês e ex-preso político, Filipe Macaia Luemba, residente na França, acusou publicamente o governo norte americano de serem cúmplices do Governo angolano e de atuarem como "travão" da independência de Cabinda.

Em comunicado, Luemba afirma que os EUA promovem a ocupação militar angolana em Cabinda para proteger interesses econômicos, nomeadamente da petrolífera americana Chevron.

O ativista recupera uma declaração de 2010 do Padre Jorge Casimiro Congo "Mwaána Nkulungu", dada durante as prisões de membros da Associação Cívica Mpalabanda. Na altura, o padre acusou os EUA de "fazerem a cobertura ao papel de Luanda".

"Era exigida do Governo americano uma postura justa para com os cabindeses, vítimas da opressão angolana", escreve Luemba, que denuncia a "hipocrisia antiga dos americanos/Chevron para com a guerra de petróleo que Angola faz em Cabinda".

Luemba aponta também a detenção de António Bento Bembe na Holanda em 2006. Para ele, a reativação de um processo de 1990 por "rapto" de um funcionário da Chevron serviu para "atrapalhar" o trabalho do FCD - Fórum Cabindês para o Diálogo e da FLEC-Unificada.

"América agiu em cumplicidade com o inimigo Angola para influenciar negativamente uma solução política do conflito. Sempre temeu ver Cabinda independente porque poderá perder o petróleo vendido a 'preço de banana'", acusa.

O ativista ressalva que não isenta Bento Bembe de responsabilidades, mas quer "fazer perceber o fator externo americano" no acordo de paz de 2006, assinado no Namibe.

Para concluir, Filipe Macaia Luemba diz que a interferência dos EUA "é permanente" e compara o caso de Cabinda aos conflitos do Saara Ocidental e da Palestina, onde, segundo ele, Washington também "bloqueia o avanço final e justo do processo pela liberdade e independência de Cabinda".

08/05/2026

Como Se RECUSAR a Dar DINHEIRO a Ela e Ainda Mantê-la Interessada
(Mantenha-a fixada em você mesmo quando você diz "NÃO" às exigências dela)

A maioria dos homens cede no momento em que uma mulher pede dinheiro.
Eles temem que dizer "não" a faça ir embora.
Eles acham que comprar coisas para ela é a única maneira de mantê-la por perto.
Mas aqui está a verdade: No momento em que você começa a pagar pela lealdade dela, você perde o respeito.
Ela começa a te ver como uma carteira, não como um homem.
Então, como dizer "não" sem estragar a vibe?
Aqui está o jogo:

1. Defina o Tom Desde o Início
Desde o início, mostre a ela que tipo de homem você é.
Você é generoso com seu tempo, sua atenção, sua energia.
Mas você não é um patrocinador.
Você não compra amor.
Quando ela sentir que sua presença é o verdadeiro prêmio, o dinheiro se torna irrelevante.

2. Nunca Aja Como Se Estivesse Tentando Impressioná-la com Dinheiro
No momento em que você começa com presentes e dinheiro, você dá o tom.
Ela vai esperar essa mesma energia para sempre.
Mas e quando você começa com confiança, charme, inteligência e mistério?
Ela se prende a você, não à sua conta bancária.

3. Use o Humor para Inverter o Roteiro
Ela pede dinheiro?
Sorria e diga: "Uau, você está indo rápido, hein? Nem conquistou meu coração ainda."
Seja brincalhão. Seja leve.
Você não está a rejeitando.
Você está a provocando.
Ela vai sentir o limite sem causar irritação.

4. Mostre a Ela Que Seu Valor Vai Além do Material
Mulheres se apaixonam por homens que as fazem sentir algo.
Poder. Desejo. Conforto. Excitação.
O dinheiro não compra esses sentimentos.
Mas sua vibe pode criá-los instantaneamente.
Se ela se sentir emocionalmente rica perto de você, ela não vai implorar por coisas materiais.

5. Mantenha o Enquadramento Firme Quando Ela Testar
Ela pode tentar te fazer se sentir culpado.
Ela pode dizer: "Se você realmente gostasse de mim, me ajudaria".
Não ceda. Sorria.
Diga: "Se você realmente gostasse de mim, nem pediria".
Deixe claro que seu amor não está à venda.
E que você não tem medo de ir embora.

6. Recompense a Energia Feminina, Não as Exigências
Leve-a para sair quando ela for gentil.
Surpreenda-a quando ela for leal.
Faça coisas boas porque você quer, não porque ela pediu.
Isso mantém seu poder intacto.
Mostra que você é generoso, mas não obediente.

7. Redirecione a Energia Dela para o Valor
Ela pede dinheiro?
Diga: "Gosto de mulheres que acrescentam algo."
Veja como ela reage.
Se ela se afastar, ela nunca esteve a fim de você.
Se ela tentar te impressionar, você simplesmente mudou a dinâmica.
Agora ela está correndo atrás.

8. Não Discuta, Mantenha a Calma e a Compostura
Você nunca quer parecer emotivo ao rejeitar um pedido.
Quanto mais relaxado você estiver, mais poderoso você vai parecer.
Se ela ameaçar ir embora, deixe-a ir.
Porque, perder uma mulher que só está com você por dinheiro não é um prejuízo.
É um desastre evitado.

9. Deixe Que Ela Corra Atrás do Homem, Não do Dinheiro
Você precisa ser a experiência.
Sua energia, sua ambição, seu estilo de vida.
Quando você se torna a substância, ela não se importa com a embalagem.
Você pode levá-la a uma cafeteria e ainda deixá-la obcecada.
Porque é você que ela quer ter por perto.

10. Atraia Mulheres Que Se Excitam com Seus Padrões
A maioria das mulheres ficam molhadas por homens que não se curvam.
Homens que se mantêm firmes.
Homens que não dão dinheiro como se fosse doce.
Essas mulheres respeitam a liderança.
Elas amam a força.
E permanecem leais sem precisar de um centavo.

A Verdade Final
Se você construir uma conexão com dinheiro, ela vai sumir no instante em que acabar.
Mas se você construir isso com energia, presença e masculinidade... Ela vai ficar contigo, mesmo quando você não der nada.
Lembre-se disto: Uma mulher vai dormir com você pela forma como você a faz sentir.
Mas ela vai permanecer com você pela forma como você a faz te respeitar.
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