29/07/2022
בפרשת השבוע "מסעי" מצווה הקב"ה את משה להכין ערי מקלט לשם יברח אדם שחטא ובשוגג הרג את חברו.
"והקרייתם לכם ערים, ערי מקלט תהיינה לכם ונס שמה רוצח מכה נפש בשגגה", ומצווה התורה לסמן את הדרכים שידע הרוצח לאן לנוס, ולאחר שנקלט בעיר מקלטו אסור להענישו, ורק כשימות הכהן הגדול אז יצא הרוצח מעיר מקלטו לחפשי, כמו שכתוב "ואחרי מות הכהן הגדול ישוב הרוצח אל ארץ החוזתו".
ולכאורה מדוע לעיר מקלט, דווקא ישנו ציווי לסמן את הדרך, למקום שרוצח בורח לתוכה לאחר שעבר עבירה וזאת כדי להקל עליו את הבריחה, ואילו כשעם ישראל עולה לרגל בחגים למטרה של מצווה חשובה יותר, לא נאמר ציווי זה של סימון הדרכים?
על כך משיב החפץ חיים זצ"ל, הרי ערי מקלט נועדו לאדם שרצח, ואפילו שזה בשגגה הרי זה חטא וצריך הוא תיקון לנפשו, אלא שהתורה התחשבה בכבודו של אדם שכזה למרות שחטא, כשרוצח בורח ויצטרך הוא לשאול אנשים בדרך היכן עיר מקלט אליה הוא צריך לברוח הוא יתבייש, מאחר ומיד יבינו הנשאלים מה המעשה שהוא עשה, ומדוע הוא צריך לברוח לעיר מקלט, לכן אמרה תורה, תכין הדרך, שהכל יהיה לו מסומן ומוכן כדי שלא יצטרך לשאול ולהתבזות, ואילו בעולי רגלים שעולים לשם מצווה, אדרבה ככל שישאלו עוברי אורח בדרך יגבירו הם את ידיעת המצווה בעם ובכך ירבו אנשים שיתעוררו לקיים את המצווה.
ואם התורה התחשבה עד כדי כך באדם שעבר עבירה חמורה שכזו, ושמרה על כבודו שלא יתבייש,
בוודאי שאנו צריכים להקפיד הקפדה יתירה בכבוד הבריות, ובעיקר בימים אלו ימי תשעת הימים הנוהגים בהם מקצת דיני אבילות על חורבן בית המקדש שנחרב גם בגלל שנאת חינם שהיתה בין בני האדם.
על ידי שנרבה אהבת חינם, ונדון תמיד את הזולת לכף זכות, ונראהו בעין טובה, ונצפה לטובתו וישועתו, נזכה בכך להרבות אהבה ואחווה בעם ישראל, ולקרב ע"י מעשים אלו את ביאת משיחנו ונזכה לבנין בית מקדשינו במהרה בימנו, ושיהפך החודש הזה עלינו לטובה ולברכה, לששון לשמחה, ולישועה גדולה במהרה. אמן.
שבת שלום וחודש טוב ומבורך.
