Durga, Sita etc.

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Quand la source du déséquilibre vient de nos relations,  c'est dans la relation que nous trouverons la clé de compréhens...
06/09/2026

Quand la source du déséquilibre vient de nos relations, c'est dans la relation que nous trouverons la clé de compréhension. Dans la relation, il y a nous, nos besoins, nos attentes, notre façon de communiquer, nos projections...
Et puis il y a l'autre, parfait pour nous regarder dans le miroir.
Qui laissons nous entrer dans notre intimité ? Que laissons nous entrer dans notre intimité ? À qui, à quoi, confions nous notre équilibre, notre ancrage, notre amour propre ?

S'il y a déséquilibre ici, c'est dans la relation que nous apprendrons à restaurer l'équilibre.
La relation avec nous-mêmes d'abord puis sa matérialisation dans la relation à l'autre.

De la même façon, si le déséquilibre vient de ce que l'on mange. Nous n'allons pas arrêter de manger mais interroger et modifier nos choix alimentaires. Ce problème va devenir le terrain fertil de notre apprentissage, de notre connaissance, de la levée des voiles.

Le problème est ce point de départ où tout peut basculer : maudire l'obscurité que nous nourrissons et entretenir la boucle de souffrance OU comprendre, méditer, évoluer, changer, se rapprocher de la lumière.

Le bonheur est une question de choix. La santé est une question de choix. Où portons nous notre regard ? Avons-nous foi dans le changement ? La sagesse ? La vie des saints, des maîtres, qui témoigne de cette lumière ? Quelle vie souhaitons nous construire ?

Avons-nous la force et le courage de regarder en face nos ténèbres pour venir les éclairer ?

Avons-nous ce courage et cette foi ? 🤲🏻☀️🎐

Nous avons oublié que notre Mère est la terre, et notre Père, le ciel.Nous avons oublié qu'honorer notre Mère et notre P...
30/08/2026

Nous avons oublié que notre Mère est la terre, et notre Père, le ciel.
Nous avons oublié qu'honorer notre Mère et notre Père est notre Dharma.
Nous avons oublié le goût de la simplicité et de l'effort juste.
Nous avons oublié notre origine et perdu notre connaissance des origines.
Nous avons perdu notre capacité à tenir, enracinés dans le Dharma.
Nous avons laissé l'ignorance gangréner nos mentals, nos corps et ensevelir nos cœurs.

Ainsi, avides, apeurés, en quête de reconnaissance sociale, perdus, possédés, nous avons utilisé notre Mère et notre Père, consommé nos frères et sœurs, vendus notre âme à l'adharma, pollué le sang de la terre.

Et en faisant cela, en laissant la pourriture s'installer, ama, en lui, et en la répondant autour de lui, l'Homme a détruit l'équilibre du monde. Cet équilibre sutil, magnifique, sacré.

Il n'y a que l'infini puissance du cœur, à jamais éternelle et intacte, qui pourra redresser le Dharma et le monde.

À nos cœurs vaillants 🤲🏻🩷❤️‍🔥

Photo : tribu Bishnois. S'inspirer de celles et ceux qui n'ont pas oublié.

Voilà,il est venu. Le moment où je ne serai plus ici.Ou plutôt que très rarement.... Pour vous annoncer les prochaines o...
23/06/2026

Voilà,
il est venu. Le moment où je ne serai plus ici.
Ou plutôt que très rarement.... Pour vous annoncer les prochaines ouvertures de cycles Utéruum ou autres propositions ponctuelles.

Je n'ai plus le temps, ni l'élan, de nourrir cet espace sur les réseaux sociaux.
Je veux rempir cet espace de Vie, de sensations, de réel.
Je crois que c'est aussi un peu un acte de résistance contre ce que j'observe dans le monde. J'aime penser que nos actes, si petits soient-ils, peuvent être de grands pas pour l'Humanité quand ils sont mus par une grande conviction et un appel de l'âme.

L'Ayurvéda, je le transmettrai à travers mes accompagnements individuels et collectifs, dans des émissions de radio ou podcasts, dans mes discussions, dans mon silence et ma propre vie.

Vous avez, en images, un résumé de ce qui remplacera ma présence ici.
La poésie du réel.

Comme je l'aime cette poésie !!!!! Je la chérie. Elle est si belle et si sacrée. Il faut en prendre soin.

Merci. Merci infiniment d'avoir été à mes côtés, avec Le parfum des roses, Com with me, Ayurveda et entrepreneuriat puis Durga, Sita etc... J'ai tellement aimé partager avec vous.

Merci.
Avec toute ma tendresse.
Mathilde

Voir, entendre, goûter, sentir, toucher. Ces facultés nous permettent d'interagir avec la matière.Notre corps, avec ses ...
13/06/2026

Voir, entendre, goûter, sentir, toucher.
Ces facultés nous permettent d'interagir avec la matière.

Notre corps, avec ses organes des sens que sont les yeux, les oreilles, la langue, le nez et la peau, est un capteur d'informations qui seront ensuite traitées par Buddhi, notre intellect subtil, notre capacité de discrimination, d'évaluation et de choix éclairé.

Le chemin est-il si simple et direct ?

Buddhi ne fonctionne pas seul. Il peut être perturbé et voilé par Manas, les pensées, le mental analytique du quotidien.
Il interagit avec Sadhaka Pitta, le feu de la digestion émotionnelle et donc des mémoires, et Hrdaya, le cœur.

Manas peut contrôler et dévier la clarté.
Les mémoires traumatiques peuvent tromper Buddhi et même les sens ou la perception de ces sens.

En miroir, une mauvaise utilisation de nos sens peut détériorer Manas, Sadhaka Pitta, Hrdaya et enfin Buddhi.

La vue de choses effrayantes, les odeurs nauséabondes, l'écoute de bruits forts, stridents, désorganisés, les goûts répugnants ou mal choisis par rapport à nos besoins, un toucher violent, absent, inapproprié... Sont des exemples de mauvaise utilisation des sens, entraînant une détérioration de la bonne faculté d'utilisation des sens et de la perception et interprétation des sens.

Nos sens déréglés, nous perdons la boussole de ce qui est juste pour notre santé et nous sombrons dans Prajnāparādha, le crime contre notre propre intelligence.

Ceci est une interprétation des textes 🙏🏼 comme chaque personne qui étudie 🙏🏼Voici donc ma lecture actuelle des émotions...
19/05/2026

Ceci est une interprétation des textes 🙏🏼 comme chaque personne qui étudie 🙏🏼

Voici donc ma lecture actuelle des émotions vues par l'Ayurvéda.

Elles sont des pensées "colorées" qui parlent de notre âme. Du chemin que cette dernière tisse avec le réel. Comment elle compose, interprète, se positionne, avec "ce qui est".

Nos émotions sont des messagères. Elles viennent délivrer un message sur les besoins de notre égo. Émotions confortables/agréables = un besoin de l'égo est nourri. Émotions inconfortables = un besoin de l'égo n'est pas nourri.

Si l'âme est encore prisonnière de l'égo _ soit, de l'identification au corps, à l'histoire de cette vie ou des autres passées, aux pensées _ alors, le corps et le mental seront impactés (et impacteront) les émotions. Il faudra alors les traiter, les digérer, les transformer.

C'est notre cas à tous, excepté une poignée d'hommes et de femmes pleinement éveillé.e.s. Moksha.

Nous avons donc à faire ce chemin de médiation avec ces émotions. Comprendre leur fonctionnement, leur lien avec Agni, Prāna, notre alimentation , notre sommeil ou nos doshas. Comprendre comment nous laisser traverser et entendre leur message, tout en nous gardant bien d'en faire des lieux de perdition individuels ou collectifs.

Mais l'Ayurvéda ne s'arrête pas là !

L'Ayurvéda nous rappelle que nous ne sommes pas ce corps, nous ne sommes pas cette personne, cette identité, cette histoire, cette pensée/émotion, cet égo.

Nous sommes le Soi. La vacuité, la Paix, le fond de l'océan et non les vagues agitées.

Et ceci ne doit pas être ou rester une théorie. Ceci doit devenir une expérience vécue. Celle déjà atteinte par une lignée ininterrompue de sages, de saints et saintes.

C'est en nous, en chacun, et c'est notre nature véritable.

Ainsi l'Ayurvéda nous accompagne sur le chemin de cette libération, pas à pas, à chaque étape.

Sans chercher à nier notre identification aux émotions et à ce que cela implique en terme de prise en charge de notre santé mentale.

Sans non plus, alimenter cette identification mais plutôt, en encourageant une sadhana adaptée et progressive, pour s'établir dans le Soi, au-delà des fluctuations.

Je sais, il est dit et répété, que le yoga apporte une forme de bien-être. C'est peut-être même ce que vous expérimentez...
14/05/2026

Je sais, il est dit et répété, que le yoga apporte une forme de bien-être.
C'est peut-être même ce que vous expérimentez dans vos salles de pratique, sur vos tapis moelleux, sous votre couverture rassurante.

Mais ça, ce n'est pas du yoga.

Le yoga, c'est votre conscience qui observe les sensations du corps sans s'y attacher. C'est le yoga quand le mental est clair, fondu dans la conscience, dans la posture exigeante ou le repos salvateur. Dans le confort ET l'inconfort des asanas ou de la vie en général.

C'est au-delà du bien-être.

Le bien-être est transcendé et nous sommes libérés de l'attachement au corps et à ses sensations. C'est vraiment autre chose. C'est grand. C'est ça le but du yoga : Moksha.

Dans le yoga : qu'est-ce que Dieu ?

Parfois, nous oublions que le yoga n'est pas une pratique de bien-être mais de conscience.Mon rôle, entant que professeu...
10/05/2026

Parfois, nous oublions que le yoga n'est pas une pratique de bien-être mais de conscience.

Mon rôle, entant que professeure de yoga, n'est pas de créer un cocon rassurant dans lequel oublier les vicissitudes du monde.

Mon rôle est de préparer les systèmes nerveux et les consciences à traverser l'épreuve alchimique de l'expérience humaine/divine.

Ainsi, quand je vous apprends à réguler votre système nerveux, c'est pour mieux vous accompagner dans la transcendance de vos limites physiques et mentales, pas pour vous y maintenir confortablement.

🙏🏼😌

Pourquoi ?
Car le yoga est une voie de libération. Pas de réconfort. Elle transcende les limitations dans un processus précis, extrêmement bienveillant et extrêmement exigeant.

Cette question paraît simple mais elle ne l'est pas toujours.Dans une société aux multiples injonctions et dans laquelle...
07/05/2026

Cette question paraît simple mais elle ne l'est pas toujours.
Dans une société aux multiples injonctions et dans laquelle l'écoute du corps n'est pas enseignée, il peut être difficile de comprendre ses besoins.

"De quoi mon corps a-t-il besoin ?" Est-ce une question que vous vous posez régulièrement ?

Et si vous identifiez ce besoin, est-ce que vous avez la sagesse de l'écouter et de le respecter ?

Si nous nions nos besoins physiques et physiologiques, si nous ne prenons pas le temps d'accompagner notre corps dans ses expériences de vie, petit à petit, une déconnexion s'opère. Le corps se dérègle. Les fonctions vitales aussi. Le mental se brouille et s'épaissit.

Et quand ces dérèglements sont installés, il devient très difficile d'être clairvoyant sur la juste mesure du mouvement, et la juste mesure du repos, comment, à quel moment...

Alors, l'Ayurvéda devient un phare. Point de repère dans le brouillard. 🌟🌫️

Apprendre à écouter et comprendre son corps est la première médecine que nous devrions tous apprendre et respecter.

JEUDI JOUR DE YOGA La semaine dernière, j'ai proposé à mes élèves de yoga, d'expérimenter la forme libre du Kripalu Yoga...
07/05/2026

JEUDI JOUR DE YOGA
La semaine dernière, j'ai proposé à mes élèves de yoga, d'expérimenter la forme libre du Kripalu Yoga. Je le fais traditionnellement en fin d'année (une année d'apprentissage étant basée sur l'année scolaire).

Cette année, j'ai vécu les polarités opposées de cette pratique, dans mes deux cours hebdomadaires.

Le matin : libération, ouverture, prise de conscience profonde, révélation de ce que peut être le yoga dans son expression libre. Ne faire plus qu'un avec son corps. L'habiter pleinement. Répondre à ses besoins sans entraves du mental. Laisser faire. C'est extrêmement puissant. Elles l'expérimentent.

Le soir : résistances, confusion, peur, mental. La liberté est trop grande, trop insécurisante. Le mouvement ne se trouve pas. Le corps devient encombrant. Le mental se crispe, cherche à contrôler, juge et commente. Les gestes sont mécaniques, pas habités, crispés et source de souffrance "de faire cet exercice". C'est extrêmement puissant. Elles sont face à leurs conditionnements.

Ces polarités, cela fait 10 ans que je les rencontre dans l'enseignement de cette pratique, mais aussi en moi, dans la vie.

La forme libre du Kripalu Yoga nous enseigne que le corps est résilient. Il sait s'adapter dans l'inconnu. Il sait faire circuler l'énergie.

C'est notre mental qui fait obstacle. " Non je ne peux pas faire ça, "c'est trop difficile ", "que va-t-on dire de moi?!", "à quoi je ressemble ?", "je suis ridicule ", "à quoi ça sert ?"....

Et puis parfois, c'est nos peurs archaïques, plus ancrées, plus anciennes, figées dans le système nerveux. La forme libre du Kripalu Yoga peut mettre la lumière, plein phare, sur ces traces traumatiques.

Nous avons le choix, une fois que nous avons vu nos conditionnements, de les renforcer ou de s'en libérer. Mais au moins, nous avons vu 🙏🏼

Mon cœur a arrêté de battre dans mille directions.Il s'est posé sur l'agneau, et rien, ni personne, ne pourra l'en sépar...
04/05/2026

Mon cœur a arrêté de battre dans mille directions.
Il s'est posé sur l'agneau, et rien, ni personne, ne pourra l'en séparer.
Il y a une direction, sans cartes, ni rose des vents.
Elle est centrale, intérieure, ressentie et subtile.
Celui _celle_ qui regarde le monde et cherche à le posséder ou le conquérir, ne comprend pas cette direction.
Cette direction répond à d'autres codes.
Sur ce chemin, l'un verra ma douceur, l'autre ma rigueur, ma détermination et ma force. Il se dira : "mais qui est-elle ?!"
Et il ne comprendra pas que je suis libre car mon cœur s'est définitivement posé sur l'agneau.
Il ne comprendra pas que l'agneau est puissant et que le lion est doux.
Il perdra ses repères et fera de moi son bouc émissaire ou sa libération.

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Treffléan
56250

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Mardi 08:30 - 16:00
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