Romiz Uddin

Name: Romiz Uddin
Address: Kotchandpur, Jhenaidah, Jhenida, 7350, BD
Telephone: +8801717812259

Home
Bangladesh
Jhenida
Romiz Uddin

Romiz Uddin Provides Microsoft Office Related Service,Graphic Design & Digital Marketing Service. And Many More.

Romiz Uddin Provides Microsoft Office Related Works, Graphic Design Related Works And Digital Marketing Related All Services & Provides IT Training Services Through Online & Offline. Provides Microsoft Office Related All Works(Ms-Word, Ms-Excel, Power Point). Provides Digital Marketing Related Services Are Facebook Business Page Create & SEO(Page Optimization), Facebook Marketing, YouTube Marketin

g, Instagram Marketing, LinkedIn Marketing, E-Mail Marketing, Google Ads, Keyword Research For SEO, On Page SEO, Off Page SEO, Local SEO, Technical SEO, And Technical Support. Provides Graphic Design Related Services Are Logo Design, Poster Design, Banar Design, Business Card & Visiting Card Design, Flayer Design, Brochure Design, Leaflet Design, Photo & Image Editing, Vector Design. Provides IT Training on Ms-Word, Ms-Excel, Power Point, Graphic Design, Digital Marketing Through Online & Offline. Sales Daily Need Based Product sus as Neem Paste, Black Seed oil Drop, Black Seed Flower Honey Drop, Extra Virgin Olive oil Drop, Doctor Soap, Herbalife, Fair Lady Cream, Ultimate Brightman Cream, Sharbet-e- Bel Poly, Unani, Ayurvedic & Homeopathic Related Products Through Cash on Home Delivery.

12/02/2026

🤲হে আল্লাহ!আজকের দিনে(12/02/2026) আমাদের উপর কোন যালিম(অযোগ্য) শাসক চাপিয়ে দিও না৷বরং সৎ,ন্যায়পরায়ণ এবং আমানতদার যোগ্য শাসক দান করো,যে শাসক দেশ ও জাতিকে সত্য-ন্যায় এং আলোর পথ দেখাবে এবং সত্য-ন্যায় ও আলোর পথে পরিচালিত করবে৷আমাদের ভুল-ত্রুটিগুলো ক্ষমা করে দাও-আমিন৷

17/01/2026

মুমিনের সময়ের মূল্য!

31/12/2025

Happy New year বা থার্টি ফাস্ট নাইট পালন করা কেন হারাম?

থার্টি ফার্স্ট নাইট অর্থ কি/ বলতে কি বুঝায়?

থার্টি ফার্স্ট নাইট ইংরেজি শব্দ। থার্টি অর্থ ত্রিশ। ফার্স্ট অর্থ প্রথম এবং নাইট অর্থ রাত অর্থাৎ থার্টি ফাস্ট নাইট অর্থঃ একত্রিশ এর রাত। ইংরেজি নতুন বর্ষকে বরণ করার লক্ষে এই দিবস পালন করা হয়। বিভিন্ন দেশে এই দিনটিতে পাবলিক হলিডে পালন করা হয়। বিভিন্ন ধরনের উৎসবের পালনের মাধ্যমে মুখরিত করা হয় এই দিনটি।

থার্টি ফার্স্ট নাইট হল খ্রিস্টীয় বা গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার হিসেবে 31 ডিসেম্বর দিবাগত রাত। পহেলা জানুয়ারির প্রথম প্রহর। 31 ডিসেম্বর এই দিনে রাত 12 টার পর থেকে সারাবিশ্বে শুরু হয়ে যায় উৎসবমুখর পরিবেশ। নতুন বছরকে বরণ করতে পালন করা হয় নানা ধরনের অনুষ্ঠান, আতশবাজি, নাচ ও নিত্য ইত্যাদি।

থার্টি ফার্স্ট নাইট এর ইতিহাস।

পৃথিবীর ইতিহাসে হাজার হাজার বছর পূর্বে থেকে নববর্ষ কে উপলক্ষ করে উৎসব করা মূলত ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকেই হয়ে আসছে। হাজার হাজার বছর পূর্বে এমনকি সৃষ্টবাদ এর বহুবছর পূর্বেই পেগার তথা প্রকৃতি পূজারীরা বছরের শুরু দিনকে উৎসবের দিন হিসেবে নানান অশ্লীলতা এবং খারাপ কার্যক্রম এর মাধ্যমে উদযাপন করত।

উল্লেখ্য পেগান বা প্যাগানিজম একটি ধর্মীয় মতবাদের নাম, যারা মূলত পৃথিবী, আগুন, বাতাস, পানিকে সর্বময় ক্ষমতার অধিকারী মনে করে সেগুলোর পুজা করত। এক কথায় যাদেরকে বলা হয় প্রকৃতিপূজারী।

মূলত এই পেগান এবং অগ্নি পুজারীরা বছরের প্রথম দিনকে উৎসব হিসাবে পালন করতো। তাদের মধ্যে অন্যতম একজন ছিল জুলিয়াস সিজার, যে ব্যক্তি 'সিজার' নামক দেবতার উপাসনা করত এবং তার নামেই নিজের নাম রেখেছে জুলিয়াস সিজার। এবং সেই সর্বপ্রথম গ্রেগারিয়ান ক্যালেন্ডার চালু করে এবং সেই ক্যালেন্ডারের প্রথম দিবসকে আনুষ্ঠানিকভাবে উৎসবের দিবস হিসেবে পালন শুরু করে। 1752 সালে ইংরেজরা ১লা জানুয়ারিকে ইংরেজি নববর্ষ হিসেবে পালন করে। থার্টি ফার্স্ট নাইট এর ইতিহাস থেকে বোঝা যায় এটি গ্রেগারিয়ান নববর্ষ।

অতঃপর খৃষ্টবাদ এর অষ্টম শতাব্দীতে ইরানে জামশেদ নামক বাদশা জুলিয়েট সিজারের পথ ধরে বছরের শুরু দিনে উৎসব চালু করে যার নাম দেওয়া হয় 'নৌরোজ' ফার্সি ভাষায় নৌ অর্থঃ নতুন

আর রোজ অর্থঃ দিন অর্থাৎ বছরের নতুন দিন।

এই পেগান এবং মুশরিক জামশেদ যেহেতু প্রকৃতির পূজা করত, অগ্নি পূজা করত, সূর্য আগুন বাতাস পানির পুজা করত। সে হিসেবে তারা সময়েরও পূজা করত। এজন্য বছরের প্রথম দিনটাকে পূজনীয় দিন হিসেবে তারা নানান উৎসব ও আয়োজনের মাধ্যমে এটাকে বরণ করে নিত। যাতে করে সময়ের এই পূজার মাধ্যমে তারা সারা বছর ভালো কাটাতে পারে।

বর্তমান অভিশপ্ত 'থার্টিফার্স্ট নাইট' যেভাবে দেশে প্রবেশ করে।

১৯২ বৎসর প্রায় ২০০ বছর আমাদের কে গোলামির শিকলে আবদ্ধ করে রেখেছিল জালিম স্ত্রীষ্টান ইংরেজরা। পুরো হিন্দুস্তান দখল করে নিয়েছিল। হাজার হাজার আলেম-ওলামাকে ফাঁসির কাষ্ঠে ঝুলিয়েছিল। লক্ষ লক্ষ মুসলমানকে অমানুষিক নির্যাতন করে হত্যা করেছে।

এই কুখ্যাত ইংরেজরা স্পেনের কানাডায় লাখ লাখ মুসলমান নারী পুরুষকে মসজিদ এবং জাহাজের ভিতরে অবরুদ্ধ করে পুড়িয়ে মেরেছিল। মধ্য আফ্রিকা থেকে মুসলমানদেরকে বিতাড়িত করেছিল। এছাড়া সারা পৃথিবীতে মুসলমানদের ধ্বংসের নীল নকশার মূল হোতা ছিল এই ইহুদী-খ্রিস্টানেরা।

ভারতবর্ষের দখলদার এই সমস্ত কুখ্যাত ব্রিটেনের ইংরেজরা যেহেতু খ্রিস্টান ছিল তাই তারা তাদের দৃষ্টি কালচার এবং নাপাক খ্রিস্টীয় মতবাদ মুসলিম সমাজের রন্ধে রন্ধে ঢুকিয়ে দেয়। আর খ্রিষ্টানদের কৃষ্টি কালচার এবং খ্রিস্টীয় মতবাদের অন্যতম একটি হলো #থার্টি ফাস্ট নাইট উদযাপন করা। তারা তাদের শাসনামলে এই দেশে মুসলিম সমাজের খুব চতুরতার সাথে যুবকদের কে আমের ফুর্তিতে মাতিয়ে থার্টিফার্স্ট নাইট এর মত একটি অমুসলামিক এবং বিজাতীয় সংস্কৃতির সাথে এদেশের মুসলমান যুবকদেরকে যুক্ত করে দেয়।

থার্টি ফাস্ট নাইট' এর মূল উদ্দেশ্য হল স্রষ্টা কোন কিছুই করতে পারে না।

ভাগ্য পরিবর্তন করা ভাগ্য নির্ধারণ করা একমাত্র জানুস দেবতার কাজ। তাই বছরের শুরু দিনে যদি আনন্দ উল্লাস বিভিন্ন উৎসবের মাধ্যমে উদযাপন করা হয় তাহলে আগামী এক বছর আনন্দ ও শান্তিতে কাটানো যাবে। অথচ মুসলিমদের বিশ্বাস হলোঃ ভাগ্য নির্ধারক একমাত্র স্রষ্টা আল্লাহ তাআলা। আর ভালো মন্দ তাকদিরে উপর লিপিবদ্ধ। আল্লাহ যার কল্যাণ চাইবেন তাকে কল্যাণ দান করবেন। কোন দিবস দিন কিংবা সময়ের সাথে মানুষের ভাগ্য নির্ধারণ হয় না।

কেন আমরা থার্টি ফার্স্ট নাইট পালন করি না? কেন তা হারাম?

১) এটা বিধর্মীদের কালচার। আর তাদের ধর্মীয় উৎসব পালন করলে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত মনে করা হবে।

(৫১ সুরা মায়িদা)

أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِلَهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

হে মুমিনগণ! ইয়াহুদী ও খ্রিস্টানদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না। তারা নিজেরাই একে অন্যের বন্ধু! তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তাদেরকে বন্ধু বানাবে, সে তাদেরই মধ্যে গণ্য হবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ জালিমদেরকে হিদায়াত দান করেন না।

২ ) বিধর্মীদের উৎস পালন করলে আল্লাহ তাআলার গজব নাযিল হয়।

(আল-মাওদুআতুল হাদিসিয়্যাহ ১৫/১৮)

عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقربوا اليهود والنصارى في أعيادهم . فإن السخطة تنزل عليهم "

আনাস ইবনে মালেক (রাদিঃ) এর সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লহ্ (সঃ) ইরশাদ করেনঃ তোমরা খ্রিষ্টান ইহুদীদের উৎসবের ধারে কাছেও যেওনা। কেননা তাদের উতসব স্থলে আল্লাহ তায়ালার গজব নাযিল হয়।

বিধর্মীদের উৎস পালন করলে আল্লাহ তাআলার গজব নাযিল হয়।

قال عمر رضي الله عنه : " لا تعلموا رطانة الأعاجم ، ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم ، فإن السخطة تنزل عليهم

উমর রাদিঃ বলেনঃ তোমরা আনারবদের বাজে কথা থেকে সাবধান থাকো। এবং মুশরিকদের উৎসবের দিনে তাদের গির্জায় প্রবেশ করবে না কারণ তাদের উপর আল্লাহর গজব নেমে আসে।

নারী পুরুষের অবাদ মেলামেশা হয়। এবং অশ্লীল পোশাক পরিধান করা হয়।

(সহিহ মুসলিম ৫৩৯৭)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةً قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَادٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُبِيلاتٌ مَائِلَاتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا..

আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (৪) বলেছেনঃ জাহান্নামবাসী দু'ধরনের লোক এমন আছে যাদের আমি (এখনো) দেখতে পাইনি। একদল লোক, যাদের সাথে গরুর লেজের ন্যায় চাবুক থাকবে, তা দিয়ে তারা লোকজনকে পিটাবে। আর এক দল স্ত্রীলোক, যারা বস্ত্র পরিহিত হয়েও বিবস্ত্রা, (সুখ সম্পদ ভোগকারিনী হয়েও অকৃতজ্ঞা) যারা অন্যদের আকর্ষণকারিণী ও আকৃষ্টা, তাদের মাথার চুলের অবস্থা উটের হেলে পড়া কুঁজের ন্যায়। ওরা জান্নাতে প্রবেশ করবে। না, এমনকি তার খুশবুও পাবে না। অথচ এত এত দূর থেকে তার খুশবু পাওয়া যায়।

বিধর্মীদের উৎস পালন করলে আল্লাহ তাআলার গজব নাযিল হয়।

قال عمر رضي الله عنه : " لا تعلموا رطانة الأعاجم ، ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم ، فإن السخطة تنزل عليهم

উমর রাদিঃ বলেনঃ তোমরা আনারবদের বাজে কথা থেকে সাবধান থাকো। এবং মুশরিকদের উৎসবের দিনে তাদের গির্জায় প্রবেশ করবে না কারণ তাদের উপর আল্লাহর গজব নেমে আসে।

নারী পুরুষের অবাধ মেলামেশা হয়। এবং অশ্লীল পোশাক পরিধান করা হয়।

সহিহ মুসলিম ৫৩৯৭

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةً قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَادٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُبِيلاتٌ مَائِلَاتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا..

আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (৪) বলেছেনঃ জাহান্নামবাসী দু'ধরনের লোক এমন আছে যাদের আমি (এখনো) দেখতে পাইনি। একদল লোক, যাদের সাথে গরুর লেজের ন্যায় চাবুক থাকবে, তা দিয়ে তারা লোকজনকে পিটাবে। আর এক দল স্ত্রীলোক, যারা বস্ত্র পরিহিত হয়েও বিবস্ত্রা, (সুখ সম্পদ ভোগকারিনী হয়েও অকৃতজ্ঞা) যারা অন্যদের আকর্ষণকারিণী ও আকৃষ্টা, তাদের মাথার চুলের অবস্থা উটের হেলে পড়া কুঁজের ন্যায়। ওরা জান্নাতে প্রবেশ করবে। না, এমনকি তার খুশবুও পাবে না। অথচ এত এত দূর থেকে তার খুশবু পাওয়া যায়।

থার্টিফার্স্ট নাইট দিবসে একজন মুমিনের দায়িত্ব কি?

১) ঈমানের সাথে কুফরিকে সংশ্রমিশ্রণ করবে না।

-আল আনআম-৮২

الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ (প্রকৃতপক্ষে) যারা ঈমান এনেছে এবং নিজেদের ঈমানকে জুলুমের সাথে মিশ্রিত করেনি, নিরাপত্তা ও স্বস্তি তো কেবল তাদেরই অধিকার এবং তারাই সঠিক পথে পৌঁছে গেছে।

২) অন্যায় মূলক কাজ থেকে এড়িয়ে চলবে।

সুরা ফুরকান ৭২

وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الأُورَ وَإِذَا مَزُوا بِاللَّغْوِ مَزُوا كِرَامًا

এবং (রহমানের বান্দা তারা) যারা অন্যায় কাজে শামিল হয় না এবং যখন কোন বেহুদা কার্যকলাপের নিকট দিয়ে যায়, তখন আত্মসম্মান বাঁচিয়ে যায়।

এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বিখ্যাত মুফাসসিরে কোরআন ইমাম মুজাহিদ, ইমাম তাউফ, ইমাম ইবনে সিরীন, ইমাম যাহহাক, ইমাম রবি ইবনে আনাস রহঃ প্রমুখ বলেন অন্যায় কাজে অংশগ্রহণ না করার অর্থ হলো বিধর্মীদের উৎসবে উপস্থিত হয় না। ঘটনা ক্রমে বিধর্মীদের উৎসবের মুখোমুখি হয়ে পড়লেও তা এড়িয়ে চলে।

৩) ভবিষ্যতে ভালো কাজ করার দৃঢ় প্রতিজ্ঞা করা।

-জামে' তিরমিযী, হাদীস নং ২৪৫৯

عن شداد بن أوس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الكيس منْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِز من أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ শাদ্দাদ ইবনে আওস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (৪) বলেছেনঃ বুদ্ধিমান হল সেই ব্যক্তি যে ব্যক্তি স্বীয় নফসকে নিয়ন্ত্রণে রাখে এবং মৃত্যুর পরের জন্য আমল

করে। অক্ষম হল সে ব্যক্তি যে ব্যক্তি স্বীয় নফসের চাহিদার অনুসরণ করে চলে আর সে

আল্লাহর কাছে অলীক আশা পোষণ করে।

৪) নিজের আমলনামার হিসাব নিকাশ করা।

وَيُرْوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَابِ قَالَ حَاسِبُوا أَنفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا وَتَزَيَّنُوا لِلْعَرْضِ الْأَكْبَرِ وَالْمَا يَخِفُ الْحِسَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا

উমাম ইবনে খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেনঃ তোমরা নিজেদের হিসাব নাও, হিসাবের সম্মুখীন হওয়ার পূর্বে। (কিয়ামত দিবসের) মহা উপস্থাপনের জন্য নিজেদের সাজিয়ে নাও। যে ব্যাক্তি দুনিয়াতেই নিজের হিসাব নিবে কিয়ামতের দিন সেই ব্যাক্তির হিসাব হালকা হবে।

আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে ঈমান ধ্বংসকারী নব্য ফেতনা থেকে হেফাজত করুক বিধর্মীদের সংস্কৃতি কালচার ধর্মীয় অনুষ্ঠান পালন করা থেকে বেঁচে থাকার তৌফিক দান করুক।

22/12/2025

Business Mastery by Coach Kanchon-Part:1

19/12/2025

💚আত্মা এবং 🧠মস্তিস্কের খোরাকঃ
(Food For The Soul & Brain)
************************************
✍️ বিষয়(Subject):এক নজরে ক্বুরআন মাজীদ👇

কুরআন মানে: পড়া। যেহেতু এ গ্রন্থ পড়বার জন্যই অবতীর্ণ হয়েছে এবং বারবার পড়া হয় তাই এর নাম হয় কুরআন।

অথবা কুরআন মানে: একত্রিত করা। যেহেতু কুরআনে শরীয়তের বিধান, ইতিহাস ও উপদেশ আদি একত্রিত হয়েছে, তাই এর নাম কুরআন হয়।

পরিভাষায় কুরআন হল সেই অলৌকিক বাণীসমষ্টির কিতাব ও গ্রন্থের নাম, যা মহান আল্লাহ নিজ বান্দাদেরকে পথ দেখানোর জন্য জিবরীল মারফৎ মহানবী মুহাম্মাদ এর উপর পর্যায়ক্রমে তাঁর ২৩ বছর জীবনে অবতীর্ণ করেন।

কুরআন সর্বপ্রথম 'লওহে মাহফ্য' -এ লিপিবদ্ধ হয়। অতঃপর আল্লাহ তাআলা সেখান থেকে বায়তুল ইযযাতে সর্বশ্রেষ্ঠ মাস রমাযানের সর্বশ্রেষ্ঠ রাত্রি কদরের রাতে সর্বশ্রেষ্ঠ গ্রন্থ আল-কুরআন অবতীর্ণ করেন। তারপর জিবরীল আমীন এ দ্বারা প্রয়োজন মত প্রত্যেক ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে ২৩ বছরে মহানবী মুহাম্মাদ এর উপর কিছু কিছু করে অবতীর্ণ হয়। (মতান্তরে ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে কুরআন সরাসরি আল্লাহর তরফ থেকে অবতীর্ণ হয় এবং তা প্রথম শুরু হয় রমযান মাসে শবেকদরে রাত্রিতে।) অবতীর্ণ হওয়ার সাথে সাথে তিনি তা স্মৃতিস্থ করতে সক্ষম হন। অতঃপর সাহাবাদেরনে পড়ে শুনান। অহী লেখক সাহাবীগণ তা বিভিন্ন চামড়া ইত্যাদির পত্রে লিখে নেন। প্রথম খলীফা আ বাক্স সিদ্দীক তো জমা করেন। তৃতীয় খলীফা উষমান বিন আফফান ও গ্রন্থাকারে সংকলন করেন। এই সংকলন এখনো মস্কোর যাদুঘরে সংরক্ষিত আছে।

শুরুতে কুরআনে নুকৃত্বাহ ছিল না। কুরআনে নুকৃত্বাহ লাগিয়েছেন, আবুল আসওয়াদ দুআলী যেমন তাতে হরকত (যের-যবর-পেশ) ও ছিল না। তাতে সর্বপ্রথম হরকত প্রয়োগ করেন হাজ্জাজ বিন ইউসুফ।

কুরআন মাজীদের প্রত্যেক আয়াত এবং প্রত্যেক সূরার তরতীব (অনুক্রম) তাওকীফী (প্রমাণ- সাপেক্ষ)। তা অবতরণের ধারাবাহিক ইতিহাস বা তারীখ অনুসারে বিন্যস্ত করার অধিকার কারো নেই।

'কুরআন মাজীদ ধারাবাহিকভাবে লিখিত কোন গ্রন্থ নয়। লিখিত আকারে অবতীর্ণও হয়নি কুরআন আযীয। পরিবেশ, পরিস্থিতি এবং প্রয়োজনের পরিপ্রেক্ষিতেই তার অবতারণা। তাই তাতে একটা ঘটনা বা বিষয় বারবার বহু স্থানে প্রায় একইভাবে বর্ণিত হয়েছে। বিভিন্ন রোগীর চিকিৎসা ক্ষেত্রে একই ঔষধ বিভিন্ন বার ব্যবহার কিংবা একই রোগীর অবস্থা বিশেষে একই ঔষধের ব্যবস্থার মতই কুরআন মাজীদের বর্ণনা। একজন সুযোগ্য বক্তার বিভিন্ন বক্তৃতামালা একত্র সন্নিবেশিত করে গ্রন্থাকারে প্রকাশিত গ্রন্থের অবস্থা যেমন হয়, কুরআন মাজীদের অবস্থাও ঠিক এ ক্ষেত্রে অনেকটা তদ্রূপ। (কোরআন শরীফ, মোবারক করীম জওহর)

কুরআনের সর্বপ্রথম বাংলায় আংশিক অনুবাদ করেন মওলানা আমীরুদ্দীন সাহেব এবং পূর্ণাঙ্গ অনুবাদ করেন একজন অমুসলিম গিরিশচন্দ্র সেন।

কুরআন মাজীদ একটি নির্ভুল গ্রন্থ। এ গ্রন্থে কোন প্রকারের সন্দেহ নেই। এতে কোন প্রকার বাতিলের সংমিশ্রণ নেই। এই অপরিবর্তনীয় ও অপরিবর্ধনীয় অবস্থায় কুরআন কিয়ামতের পূর্ব মুহূর্ত পর্যন্ত এ পৃথিবীতে অবশিষ্ট থাকবে।

কুরআন কারীম মানব জীবনের পরিপূর্ণ জীবন-সংবিধান। ব্যক্তিক, সামাজিক, রাজনৈতিক সহ

সকল প্রকার কল্যাণের নীতি এতে বর্তমান। ইহ ও পারলৌকিক সকল বিষয়ের দিক-নির্দেশনা রয়েছে

এ কিতাবে। এ গ্রন্থ বিশ্বাসীদের জন্য পথপ্রদর্শক।

এ কিতাবের তেলাঅত আবেদের যিক্র ও ইবাদত। এর একটি অক্ষর পাঠ করলে ১০টি সওয়াব লাভ হয়।

এই কুরআন হল, মহান আল্লাহর মজবুত রশি।

এই কুরআন হল, মুসলিমের দ্বীন-দুনিয়ার প্রয়োজনীয় সকল কিছুর বিবরণী-গ্রন্থ।

এই কুরআন হল, তার অনুসারীর গৌরববৃদ্ধিকারী এবং তার বিরোধীর গৌরব ক্ষুন্নকারী।

এই কুরআন হল, সর্ব যুগের চ্যালেঞ্জ স্বরূপ।

এই কুরআন হল, অপরিবর্তিত ও অপরিবর্ধিত অবস্থায় কিয়ামত অবধি মানুষের পথপ্রদর্শক।

এই কুরআন হল, এমন গ্রন্থ: যার হিফাযতের দায়িত্ব নিয়েছেন খোদ তার অবতীর্ণকারী মহান
আল্লাহ।

এই কুরআন হল, বিজ্ঞানময়; যার সাথে সঠিক জ্ঞান ও বিজ্ঞানের কোন সংঘর্ষ নেই।

এই কুরআন হল, এমন গ্রন্থ: যার সত্যতায় কোন প্রকার সন্দেহ নেই।

এই কুরআন হল, মানুষের দৈহিক ও হার্দিক আধি ও ব্যাধির মহৌষধ।

এই কিতাবের দুটি আয়াত দুটি উন্ত্রী অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ। অনুরূপ ৩টি আয়াত ৩টি উস্ত্রী, ৪টি আয়াত ৪টি উন্ত্রী এবং এর চেয়ে অধিক সংখ্যক আয়াত ঐরূপ অধিক সংখ্যক উষ্ট্রী অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ।” (মুসলিম ৮০৩ নং)

নামাযের মধ্যে তিনটি আয়াত পাঠ করা তিনটি বড় বড় হৃষ্টপুষ্ট গাভিন উষ্ট্রী অপেক্ষা উত্তম!" (মুসলিম ৫৫২ নং)

এ কুরআন যে শিখে ও শিক্ষা দেয় সেই হল শ্রেষ্ঠ মানুষ। আল্লাহর রসূল বলেন, "তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তি সর্বশ্রেষ্ঠ, যে কুরআন শিখেছে এবং অপরকে শিখিয়েছে।" (বুখারী ৫০২৭ নং)

এই কুরআনের (শুদ্ধভাবে পাঠকারী ও পানির মত হিফযকারী পাকা) হাফেয মহাসম্মানিত পূতচরিত্র লিপিকার (ফিরিশতাবর্গের) সঙ্গী হবে। আর যে ব্যক্তি (পাকা হিফয না থাকার কারণে) কুরআন পাঠে 'আ-আ' করে এবং পড়তে কষ্টবোধ করে তার জন্য রয়েছে দুটি সওয়াব। (একটি তেলাঅত ও দ্বিতীয়টি কষ্টের দরুন।) (মুসলিম ৭৯৮ নং)

মানবমণ্ডলীর মধ্য হতে আল্লাহর কিছু বিশিষ্ট লোক আছে: আহলে কুরআন (কুরআন বুঝে পাঠকারী ও তদনুযায়ী আমলকারী ব্যক্তিগণই) হল আল্লাহর বিশেষ ও খাস লোক।” (আহমদ, নাসাঈ, বাইহাকী, হাকেম, সহীহুল জামে ২১৬৫ নং)

কিয়ামতের দিন কুরআন উপস্থিত হয়ে বলবে, হে প্রভু! কুরআন পাঠকারীকে অলংকৃত করুন। সুতরাং তাকে সম্মানের মুকুট পরানো হবে। পুনরায় কুরআন বলবে, 'হে প্রভু! ওকে আরো অলংকার প্রদান করুন।' সুতরাং তাকে সম্মানের পোশাক পরানো হবে। অতঃপর বলবে, হে প্রভু! আপনি ওর উপর সন্তুষ্ট হয়ে যান। 'সুতরাং আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হবেন। অতঃপর তাকে বলা হবে, 'তুমি পাঠ করতে থাক আর মর্যাদায় উন্নীত হতে থাক।' আর প্রত্যেকটি আয়াতের বিনিময়ে তার একটি করে সওয়াব বৃদ্ধি করা হবে। (তিরমিযী, সহীহুল জামে' ৮০৩০ নং)

কুরআনের বিভিন্ন নাম: ফুরকান (হক ও বাতিলের মাঝে পার্থক্যকারী), কিতাব (গ্রন্থ), হুদা (পথ-নির্দেশক), নূর (জ্যোতি), রাহমাহ (করুণা), যিক্র (উপদেশ), তানযীল (অবতীর্ণ) প্রভৃতি। কুরআনের বিভিন্ন গুণ: কারীম (সম্মানিত), মাজীদ (গৌরবান্বিত), হাকীম (বিজ্ঞানময়), হাক,

(সত্য), মুবীন (সুস্পষ্ট), আহসানুল হাদীস (সর্বশ্রেষ্ঠ বাণী), কুণ্ডলুন ফাসূল (সত্য-মিথ্যার মাঝে পার্থক্যকারী বাণী), সুহুফ মুতাহহারাহ (পূত-পবিত্র)। আর এই অর্থে বাংলায় পবিত্র কুরআন বা কুরআন শরীফ বলা হয়।

কুরআনের আয়াতসমূহ দুই শ্রেণীর: এর অধিকাংশ আয়াত মুহকাম ও স্পষ্ট অর্থবোধক। কিছু আয়াত আছে মুতাশাবিহ ও রূপক; যার অর্থ আল্লাহ ছাড়া অন্য কেউ জানে না। যেমন কিছু আয়াত আছে, যা প্রয়োজনে অবতীর্ণ হয়েছে এবং প্রয়োজনেই তার নির্দেশ রহিত হয়ে গেছে। বলাই বাহুল্য যে, এ গ্রন্থে পরস্পর-বিরোধী কোন কথা নেই; সঠিক বৈজ্ঞানিক তথ্যের সাথে কোন সংঘর্ষ নেই। নেই কোন অবাস্তব কথা।

কুরআন মাজীদের কিছু সূরা ও আয়াত মক্কী এবং কিছু মাদানী। মক্কী আয়াতে সাধারণতঃ মহান আল্লাহর তওহীদ (একত্ব), রসূলের রিসালত ও পরকাল সম্বন্ধে আলোচিত হয়েছে। মাদানী আয়াতে সাধারণতঃ আলোচিত হয়েছে সামাজিক বিধি-বিধান, ফৌজদারী আইন-কানুন, যুদ্ধ ও রাজনৈতিক বিধান। মক্কী সূরা ৮৬টি এবং মাদানী সূরা ২৮টি।

আল-কুরআনের মোট সূরা ১১৪টি। পারা ৩০টি। রুকূ' ৫৫৮টি। হিযব (প্রতিদিন নিয়মিত তেলাঅতের নির্দিষ্ট অংশ) ৬০টি। প্রসিদ্ধ মতানুসারে মোট আয়াত ৬২৩৬টি। শব্দ ৭৭৪৩৯টি। অক্ষর ৩৪০৭৪০টি। সিজদায়ে তিলাঅত ১৫টি।

এক সপ্তাহে খতম করার জন্য কুরআন কারীমকে সাত মঞ্জিলে ভাগ কে করেছেন, তা অজানা। অবশ্য মোবারক করীম জওহর সাহেব নবী -এর কথাই উল্লেখ করেছেন। জানি না, তা কোন দলীলের ভিত্তিতে?

তেলাঅতের সুবিধার জন্য কুরআন কারীমের 'পারা' বা সিপারায় ভাগ করেছেন কে তার কোন সঠিক অনুসন্ধান মিলে না। ধারণা করা হয়, সাহাবায়ে কেরামকে এ ভাগ করে গেছেন। তবে এ বিভক্তি বিষয়-ভিত্তিক বা অর্থ হিসাবে নয়। কেবল নিয়মিত তেলাঅত করে মাসে একবার কুরআন খতম করা সুবিধার জন্য সমান ৩০ ভাগে ভাগ করা হয়েছে বলে মনে হয়।

'রুকু' দ্বারা ভাগ কে করেছেন, তারও কোন সন্ধান মিলে না। যদিও মোবারক করীম জওহর সাহেব লিখেছেন যে, তা হযরত ওসমান (দ্রেঃ-এর আমলেই নির্ধারিত হয়। অথচ তিনি 'হিযব নির্ধারিত করেছেন বলে কথিত হয়। আর তার জন্যই সউদী ছাপা ওসমানী কুরআনে' হিযব' আছে, রুহ্ নেই।

কুরআন কারীমের আকারে সবচেয়ে বড় সূরা: সূরা বাক্বারাহ।

কুরআন কারীমের মর্যাদায় সবচেয়ে বড় সূরা: সূরা ফাতিহাহ।

কুরআন কারীমের আকারে সবচেয়ে বড় আয়াত: সূরা বাক্বারার ২৮২নং আয়াত।

কুরআন কারীমের মর্যাদায় সবচেয়ে বড় আয়াত: সূরা বাকারার ২৫৫নং আয়াত (আয়াতুল কুরসী)।

কুরআন কারীমের আকারে সবচেয়ে ছোট সূরা: সূরা কাউষার।

কুরআন কারীমের আকারে সবচেয়ে ছোট আয়াত: সূরা ত্বাহার প্রথম আয়াত।

কুরআন কারীমের সর্বপ্রথম অবতীর্ণ সূরা: সূরা ফাতিহাহ।

কুরআন কারীমের সর্বপ্রথম অবতীর্ণ আয়াত: সূরা আলাকের প্রথম ৫ আয়াত।

কুরআন কারীমের সর্বশেষ অবতীর্ণ সূরা: সূরা নাসর।

কুরআন কারীমের সর্বশেষ অবতীর্ণ আয়াত: সূরা বাকারার ২৮১নং আয়াত।

কুরআন কারীমে মোট ১১৪টি সূরায় ১১৪টি বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম' আছে। অবশ্য সূর তাওবার প্রথমে বিসমিল্লাহ' নেই। কিন্তু সূরা নামলের শুরুতে এবং মাঝে এক স্থানে মোট ২টি বিসমিল্লাহ---' আছে।

মর্যাদায় সূরা 'ইখলাস' কুরআনের এক তৃতীয়াংশের সমান। যেমন সূরা 'কাফিরুন' কুরআনে এক চতুর্থাংশের সমান।

কুরআন মাজীদে মোট ২৫ জন নবীর নাম উল্লেখ হয়েছে।তার মধ্যে এক আয়াতেই মোট ১১ জন নাবীর নাম উল্লেখ করা হয়েছে,যেমন সূরা আন নিসার ১৬৩ নং আয়াত:

اِنَّاۤ اَوْحَيْنَاۤ اِلَيْكَ كَمَاۤ اَوْحَيْنَاۤ اِلٰي نُوْحٍ وَّالنَّبِيّٖنَ مِنْۢ بَعْدِهٖ ۚ وَاَوْحَيْنَاۤ اِلٰۤي اِبْرٰهِيْمَ وَاِسْمٰعِيْلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوْبَ وَالْاَسْبَاطِ وَعِيْسٰي وَاَيُّوْبَ وَيُوْنُسَ وَهٰرُوْنَ وَسُلَيْمٰنَ ۚ وَاٰتَيْنَا دَاوٗدَ زَبُوْرًا ۚ

আমি তোমার(হে মুহাম্মাদ!সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সল্লাম)কাছে ওয়াহী পাঠিয়েছি যেমন নূহ ও তার পরবর্তী নাবীগণের নিকট ওয়াহী পাঠিয়েছিলাম, আর ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব ও তার বংশধর আর ঈসা, আইয়ূব, ইউনুস, হারূন ও সুলায়মানের নিকটও ওয়াহী পাঠিয়েছিলাম আর আমি দাঊদকে যাবূর প্রদান করেছিলাম।

মহানবী-এর 'মুহাম্মাদ' নাম উল্লেখ হয়েছে ৪ বার। 'আহমাদ' নাম উল্লেখ হয়েছে ১বার।

সাহাবার মধ্যে উল্লেখ হয়েছে কেবল যায়দ রদ্বিআল্লাহু আনহু-এর নাম।

মহিলাদের মধ্যে উল্লেখ হয়েছে কেবল মারয়‍্যামের নাম।

মাসের মধ্যে উল্লেখ হয়েছে রমাযান মাসের নাম।

সূরা ক্বামার, রহমান ও ওয়াক্বিআহ পরপর ৩টি সূরাতেই 'আল্লাহ' শব্দ উল্লেখ হয়নি। যেমন সূর মুজাদালার প্রত্যেক আয়াতে তা উল্লেখ হয়েছে।

কুরআন মাজীদের অর্ধাংশ হল সূরা কাহফের ১৯নং আয়াতের وليتلطف শব্দ। گلاً শব্দটি প্রথম অর্ধাংশের কোথাও ব্যবহার হয়নি।

কুরআন মাজীদের দু' টি আয়াতে আরবী ভাষার মোট ২৮টি অক্ষরের সবগুলিই ব্যবহার হয়েছে সূরা আলে ইমরানের ১৫৪নং এবং সূরা ফাহের ২৯নং আয়াতে।

কুরআনের আরো বহু অজানাকে জানতে তফসীর পড়ুন। আরো অন্যান্য বই-পুস্তক পড়ুন কুরআন আমাদের জীবন-বিধান, সেই বিধান অনুযায়ী জীবনকে পরিচালিত করুন, বিচারক তা দিয়ে বিচার করুন, শাসক তা দিয়ে শাসনকার্য পরিচালনা করুন এবং রাজা তা দিয়ে রাজত্ব চালান কুরআনের নীতি মেনে নিয়ে অর্থনৈতিক সমস্যা দূরীভূত করুন এবং কুরআনী আইন প্রয়োগ করে বিশ্বশান্তি প্রতিষ্ঠা করুন। উপদেশ নেওয়ার উদ্দেশ্যে কুরআন পড়ুন, উপদেশ পাবেন। উন্মুক্ত মন নিয়ে কুরআন পাঠ করুন, তাহলে কুরআন সম্বন্ধে সকল সন্দিহান থেকে মুক্ত হতে পারবেন। কুরআন পাঠ করে দুশ্চিন্তাগ্রস্ত ব্যক্তি দুশ্চিন্তা দূর করুন; আল্লাহর নিকট দুআ করুন এই বলে,

‎‫اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِي حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِي قَضَاءُكَ‬‎ ‎‫هُكْمُكَ، عَدْلٌ فِي قَضَاءُكَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِّنْ خَلْقِكَ،‬‎ ‎‫أَو اسْتَلْ عَبِيْ فِيْ فِيْ فِيْهِ نْدِكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي وَجَلاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي‬‎

হে আল্লাহ! নিঃসন্দেহে আমি তোমার দাস, তোমার বান্দার পুত্র,তোমার দাসীর পুত্র, আমার ললাটের কেশগুচ্ছ তোমার হাতে। তোমার বিচার আমার জীবনে বহাল। তোমার মীমাংসা আমার ভাগ্যলিপিতে ন্যায়সঙ্গত। আমি তোমার নিকট তোমার প্রত্যেক সেই নামের অসীলায় প্রার্থনা করছি- যে নাম তুমি নিজে নিয়েছ। অথবা তুমি তোমার গ্রন্থে অবতীর্ণ করেছ, অথবা তোমার সৃষ্টির মধ্যে কাউকে তা শিখিয়েছ, অথবা তুমি তোমার গায়বী ইলমে নিজের নিকট গোপন রেখেছ, তুমি কুরআনকে আমার হৃদয়ের বসন্ত কর, আমার বক্ষের জ্যোতি কর, আমার দুশ্চিন্তা দূর করার এবং আমার উদ্বেগ চলে যাওয়ার কারণ বানিয়ে দাও। (মুসলিম আহমদ ১/৩৯১)

আল্লাহ আমাদেরকে তওফীক দিন, যেন আমরা কুরআনের নিয়ম-নীতির অনুবর্তী হতে পারি। এই তফসীর প্রকাশনার ব্যাপারে যাঁরাই যেভাবে সহযোগিতা করেছেন, আল্লাহ তাঁদেরকে এবং আমাদেরকে তার নেক প্রতিদান দান করুন, এই মহতি কাজের অসীলায় তাঁর বেহেশ্তে স্থান দান করুন। আমীন🤲

বিনীতঃ
✍️সম্পাদক বান্দা রমিজ উদ্দিন৷(Romiz Uddin-Servant Of Almighty Allah)
🤝আমাল এবং Share/শেয়ার করে নেকী আয় করুন, Please.

06/12/2025

💚আত্মা এবং 🧠মস্তিস্কের খোরাকঃ
(Food For The Soul & Brain)
************************************
🖊️গবেষণামূলক পরিবেশনা:👇
✍️ বিষয়(Subject):পাঁচ ওয়াক্ত সালাত জামাতে পড়ার উপায়৷👇
🧎‍♂️পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ) জামাতে আদায় করার ইচ্ছা পোষণ করা একজন মুমিনের জন্য অত্যন্ত সৌভাগ্যের বিষয়। এটি অভ্যাসে পরিণত করার জন্য দৃঢ় সংকল্প এবং কিছু সুনির্দিষ্ট কৌশল অবলম্বন করা প্রয়োজন।
নিচে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ জামাতে পড়ার কিছু কার্যকরী উপায় আলোচনা করা হলো:
১. দৃঢ় ইচ্ছা শক্তি ও নিয়ত (Firm Determination) 🧠
সবকিছুর মূলে হলো নিয়ত। অন্তরে এই দৃঢ় প্রতিজ্ঞা করুন যে, "আমি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জামাতে নামাজ পড়বই।"
* আত্ম-জিজ্ঞাসাবাদ: নিজেকে মনে করিয়ে দিন যে জামাতে নামাজ পড়লে একাকী পড়ার চেয়ে ২৭ গুণ বেশি সওয়াব পাওয়া যায়।
* শাস্তির ভয় ও পুরস্কারের আশা: জামাত তরক করার ব্যাপারে হাদিসে যে সতর্কবাণী এসেছে এবং জামাতে পড়ার যে পুরস্কার রয়েছে, তা স্মরণ করুন।
২. সময়ের সঠিক ব্যবস্থাপনা (Time Management) ⏰
নামাজের সময় অনুযায়ী আপনার দিনের রুটিন সাজান।
* আজানের অপেক্ষা করবেন না: নামাজের ওয়াক্ত শুরু হওয়ার আগেই মানসিক প্রস্তুতি নিন। আজান শোনার সাথে সাথে কাজ বন্ধ করে মসজিদের দিকে রওনা দিন।
* অ্যাপ বা অ্যালার্ম ব্যবহার: মোবাইলে নামাজের সময়সূচি বা আজানের অ্যাপ (App) ব্যবহার করুন। জামাত শুরুর অন্তত ১৫-২০ মিনিট আগে অ্যালার্ম দিয়ে রাখুন।
৩. আগে থেকেই ওযু করে রাখা (Prepare Wudu Early) 💧
অনেক সময় ওযু করতে আলসেমি লাগার কারণে জামাত ছুটে যায়। তাই ওয়াক্ত হওয়ার আগেই বা আজানের সাথে সাথেই ওযু করে ফেলুন। ওযু করা থাকলে মসজিদে যাওয়া সহজ হয়।
৪. ফজরের নামাজের বিশেষ প্রস্তুতি (Preparation for Fajr) 🌙
জামাতে নামাজ পড়ার ক্ষেত্রে সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ হলো ফজর। এর জন্য:
* রাতে তাড়াতাড়ি ঘুমানোর অভ্যাস করুন।
* একাধিক অ্যালার্ম দিন এবং মোবাইল বিছানা থেকে দূরে রাখুন।
* পরিবারের সদস্য বা বন্ধুদের বলুন আপনাকে ডেকে দিতে।
৫. সৎ সঙ্গ ও প্রতিবেশী (Good Company) 🤝
এমন বন্ধুদের সাথে মিশুন যারা নিয়মিত জামাতে নামাজ পড়ে।
* আপনার প্রতিবেশী বা সহকর্মীদের মধ্যে যারা মসজিদে যায়, তাদের সাথে কথা বলুন। তাদের অনুরোধ করুন যেন মসজিদে যাওয়ার সময় তারা আপনাকে ডাকে বা নক করে। একে অপরের "নামাজর সাথী" হোন।
৬. মসজিদ কেন্দ্রিক অবস্থান (Stay Close to Mosque) 🕌
সম্ভব হলে কাজের ফাঁকে বা অবসরে মসজিদের আশেপাশে থাকার চেষ্টা করুন। মাগরিব ও এশার মধ্যবর্তী সময়টুকু মসজিদে কাটানো বা দ্বীনি আলোচনায় বসা জামাত নিশ্চিত করতে সাহায্য করে।
৭. আল্লাহর কাছে দোয়া করা (Supplication) 🤲
আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো নেক আমল করা সম্ভব নয়। তাই প্রতিটি নামাজের পর এবং বিশেষ করে শেষ রাতে আল্লাহর কাছে কায়মনোবাক্যে দোয়া করুন।
* কুরআনে বর্ণিত এই দোয়াটি বেশি বেশি পড়তে পারেন:
>Sura Ibrahim:Ayat-40(14/40):
رَبِّ اجْعَلْنِيْ مُقِيْمَ الصَّلٰوةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِيْ ۖ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَآءِ
"রব্বিজআলনি মুক্বিমাস সালাতি ওয়া মিন জুররিইয়্যাতি, রব্বানা ওয়া তাকাব্বাল দুআ।"

Bangla-Taisirul Quran:
হে আমার প্রতিপালক! আমাকে নামায প্রতিষ্ঠাকারী বানাও আর আমার সন্তানদেরকেও, হে আমাদের প্রতিপালক! তুমি আমার প্রার্থনা কবূল কর-আমিন🤲

English-Sahih International:
My Lord, make me an establisher of prayer, and [many] from my descendants. Our Lord, and accept my supplication-Ameen🤲

৮. ধারাবাহিকতা বজায় রাখা (Consistency) 📅
শুরুতে হয়তো সব ওয়াক্ত জামাতে ধরা কঠিন হতে পারে। হতাশ না হয়ে চেষ্টা চালিয়ে যান। যদি কোনো কারণে এক ওয়াক্তের জামাত ছুটে যায়, তবে পরের ওয়াক্তে যেন আর ভুল না হয়, সেই প্রতিজ্ঞা করুন।

👉ফজরের নামাজে নিয়মিত জাগা অনেকের জন্যই একটি বড় চ্যালেঞ্জ। তবে কিছু কৌশল এবং সুন্নাহ পদ্ধতি অনুসরণ করলে এটি সহজ হয়ে যায়। নিচে ফজর নামাজে জাগার আরও কিছু কার্যকরী এবং পরীক্ষিত টিপস দেওয়া হলো:
১. ফোন বা ঘড়ি বিছানা থেকে দূরে রাখা 📱🚫
এটি সবচেয়ে কার্যকর পদ্ধতিগুলোর একটি।
* অ্যালার্ম বাজলে সেটি বন্ধ করার জন্য আপনাকে যেন বিছানা ছেড়ে উঠে হেঁটে যেতে হয়, এমন দূরত্বে ফোন বা ঘড়ি রাখুন।
* বিছানা থেকে একবার উঠে গেলে ঘুম কেটে যাওয়ার সম্ভাবনা অনেক বেড়ে যায়।
২. ঘুমের 'দেড় ঘণ্টা'র সাইকেল মেনে চলা 💤
বিজ্ঞানমতে, মানুষের ঘুমের একটি সাইকেল বা চক্র সাধারণত ৯০ মিনিটের (দেড় ঘণ্টা) হয়। ঘুমের চক্রের মাঝখানে (Deep Sleep) অ্যালার্ম বাজলে উঠতে খুব কষ্ট হয় এবং শরীর ক্লান্ত লাগে। কিন্তু চক্র শেষ হওয়ার পর অ্যালার্ম বাজলে ওঠা সহজ হয়।
* উদাহরণ: আপনি যদি ৬ ঘণ্টা ঘুমাতে চান, তবে ফজরের সময়ের ৬ ঘণ্টা আগে ঘুমান। সাড়ে ৪ ঘণ্টা বা সাড়ে ৭ ঘণ্টা—এভাবে ৯০ মিনিটের গুণিতক হিসাব করে ঘুমানোর সময় নির্ধারণ করুন।
৩. দুপুরের কাইলুলা (Power Nap) করা ☀️
রাসূলুল্লাহ (সা.) দুপুরে খাবারের পর সামান্য সময় বিশ্রাম নিতেন, একে 'কাইলুলা' বলা হয়।
* গবেষণায় দেখা গেছে, দুপুরে ১৫-২০ মিনিটের এই বিশ্রাম রাতের ঘুম কমিয়ে দেয় এবং শরীরকে রিফ্রেশ করে, ফলে ফজরের সময় জাগা সহজ হয়।
৪. রাতে হালকা খাবার খাওয়া 🥗
রাতে অতিরিক্ত বা খুব ভারী খাবার খেলে শরীর অলস হয়ে পড়ে এবং গভীর ঘুম হয়, যা থেকে ওঠা কঠিন।
* ঘুমানোর অন্তত ২ ঘণ্টা আগে রাতের খাবার শেষ করুন। এতে পাকস্থলী খালি থাকবে এবং ঘুম পাতলা হবে।
৫. ঘুমানোর সুন্নাহ পদ্ধতি অনুসরণ 🤲
ঘুমানোর আগে ওযু করে ঘুমানো এবং ডান কাতে শোয়া সুন্নাহ।
* ডান কাতে শুলে হৃদপিণ্ড উপরে থাকে, ফলে ঘুম খুব বেশি গভীর হয় না।
* ঘুমানোর আগে আয়াতুল কুরসি এবং তিন কুল (সূরা ইখলাস, ফালাক, নাস) পড়ে ফুঁ দেওয়া মানসিক প্রশান্তি দেয় এবং শয়তানের প্রভাব কমায়।
৬. 'স্নুজ' (Snooze) বাটনকে শত্রু মনে করা ⏰❌
অ্যালার্ম বাজার পর "আর ৫ মিনিট ঘুমাই" - এই চিন্তাই ফজর মিস হওয়ার মূল কারণ।
* মনের সাথে এই বোঝাপড়া করুন যে, অ্যালার্ম বাজার সাথে সাথেই লাফ দিয়ে উঠব। এক মুহূর্তও দেরি করব না। এটাকে '5 Second Rule' বলা হয়। অ্যালার্ম শোনার ৫ সেকেন্ডের মধ্যে উঠে পড়ুন।
৭. পানি পান করা 💧
বিছানার পাশে পানির বোতল রাখুন। ঘুম ভাঙার সাথে সাথে বা অ্যালার্ম বন্ধ করেই এক ঢোক পানি খেয়ে নিন। পানি শরীরের মেটাবলিজম চালু করে দেয় এবং ঘুম ভাব দূর করতে সাহায্য করে।
৮. গুনাহ থেকে বেঁচে থাকা 🚫
আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণ থেকে, দিনের বেলার গুনাহ বা পাপ কাজ রাতে ইবাদতের তৌফিক কেড়ে নেয়। জনৈক বুজুর্গকে এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "আমি রাতে তাহাজ্জুদ বা ফজর পড়তে পারি না কেন?" তিনি উত্তর দিয়েছিলেন, "তোমার পাপ তোমাকে শেকল পরিয়ে রেখেছে।" তাই দিনের বেলা পাপ কাজ থেকে বিরত থাকার চেষ্টা করুন।
৯. আলো জ্বালিয়ে দেওয়া 💡
ঘুম ভাঙার সাথে সাথে ঘরের লাইট জ্বালিয়ে দিন। চোখে তীব্র আলো পড়লে মস্তিষ্কে মেলাটোনিন হরমোন (যা ঘুমের জন্য দায়ী) নিঃসরণ কমে যায় এবং ঘুম ভাব কেটে যায়।

🤲আল্লাহ আমাদেরকে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত জামাতে আদায় করার তাওফীক দান করুন-আমিন৷
✍️গবেষণা(Research): বান্দা রমিজ উদ্দিন৷(Romiz Uddin-Servant Of Almighty Allah)
🤝আমাল এবং Share/শেয়ার করে নেকী আয় করুন, Please.

06/12/2025

💚আত্মা এবং 🧠মস্তিস্কের খোরাকঃ
(Food For The Soul & Brain)
************************************
📖ক্বুরআন অধ্যায়ন(Qur"aan Study):
👉সূরার নাম(Sura Name):সূরা হুদ/11
👉আয়াত নাম্বার(Verse Number):114(11/114)
✍️ বিষয়(Subject):পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের নির্দেশ এবং তার ফাজিলাত 👇
আরবি:
وَاَقِمِ الصَّلٰوۃَ طَرَفَیِ النَّہَارِ وَزُلَفًا مِّنَ الَّیۡلِ ؕ اِنَّ الۡحَسَنٰتِ یُذۡہِبۡنَ السَّیِّاٰتِ ؕ ذٰلِکَ ذِکۡرٰی لِلذّٰکِرِیۡنَ ۚ
👉Bangla - Taisirul Quran👇
তুমি নামায প্রতিষ্ঠা কর দিনের দু’ প্রান্ত সময়ে আর কিছুটা রাত অতিবাহিত হওয়ার পর, পূণ্যরাজি অবশ্যই পাপরাশিকে দূর করে দেয়, এটা তাদের জন্য উপদেশ যারা উপদেশ গ্রহণ করে।

👉English - Sahih International:👇
And establish prayer at the two ends of the day and at the approach of the night. Indeed, good deeds do away with misdeeds. That is a reminder for those who remember.

👉এই আয়াতের সাথে সম্পর্কিত বিষয়াবলী👇
*[The Command to Pray] [Five daily prayer times and Adhan]*

👉Tafsir Ahsanul Bayaan👇
নামায কায়েম কর দিবসের দু’প্রান্তে ও রাত্রির কিছু অংশে;[১] নিঃসন্দেহে পুণ্যরাশি পাপরাশিকে মুছে ফেলে; [২] এটা হচ্ছে উপদেশ গ্রহণকারীদের জন্য একটি উপদেশ।

[১] দু'প্রান্ত থেকে কেউ কেউ ফজর ও মাগরেবের নামায, কেউ কেউ শুধু এশা এবং কেউ কেউ মাগরেব ও এশা উভয় নামাযের সময় উদ্দেশ্য নিয়েছেন। ইমাম ইবনে কাসীর (রঃ) বলেন যে, সম্ভবতঃ এই আয়াতটি মি'রাজের পূর্বে অবতীর্ণ হয়েছে, যাতে পাঁচ ওয়াক্ত নামায ফরয করা হয়েছে। কারণ তার পূর্বে শুধু দুই নামায ওয়াজিব ছিল, প্রথম সূর্য উদিত হওয়ার পূর্বে এবং দ্বিতীয় সূর্য অস্ত যাওয়ার পূর্বে। আর রাতের শেষাংশে তাহাজ্জুদের নামায ছিল। পরে তাহাজ্জুদ নামাযের অপরিহার্যতা উম্মতের জন্য মাফ করে দেওয়া হয়েছে। অনেকের মতে তাহাজ্জুদ নামাযের অপরিহার্যতা নবী (সাঃ)-এর জন্যও মাফ করে দেওয়া হয়েছিল। (ইবনে কাসীর) আর আল্লাহই ভালো জানেন।

[২] যেমন হাদীসসমূহে তা পরিষ্কারভাবে বর্ণিত হয়েছে। "পাঁচ ওয়াক্তের নামায, এক জুমআহ থেকে অপর জুমআহ পর্যন্ত এবং এক রমযান থেকে অপর রমযান পর্যন্ত, তার মধ্যবর্তী পাপসমূহকে মিটিয়ে দেয়; যদি কাবীরা গুনাহ থেকে দূরে থাকা হয় তবে।" (মুসলিম) অন্য আর এক হাদীসে আছে, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন, "বল দেখি, যদি তোমাদের কারো দরজার সামনে একটি নদী প্রবাহিত হয় এবং সে তাতে প্রতিদিন পাঁচবার গোসল করে, তাহলে তার শরীরে কোন ময়লা অবশিষ্ট থাকবে কি?" সাহাবায়ে-কিরামগণ বললেন, না। তিনি বললেন, "পাঁচ ওয়াক্ত নামাযের দৃষ্টান্ত হচ্ছে এটিই। এই নামাযগুলোর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা গুনাহসমূহ মুছে ফেলেন।" (বুখারী ও মুসলিম) সালমান (রাঃ) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা আমি আল্লাহর রসূল (সাঃ)-এর সাথে একটি গাছের নিচে ছিলাম। তিনি আমার সামনে গাছের একটি শুষ্ক ডাল ধরে হিলিয়ে দিলেন। এতে তার সমস্ত পাতা খসে পড়ল। অতঃপর বললেন, "হে সালমান! তুমি আমাকে জিজ্ঞাসা করবে না কি যে, কেন আমি এরূপ করলাম?" আমি বললাম, 'কেন করলেন?' তিনি উত্তরে বললেন, "মুসলিম যখন সুন্দরভাবে ওযু করে পাঁচ ওয়াক্ত নামায পড়ে, তখন তার পাপরাশি ঠিক ঐভাবেই ঝরে যায়, যেভাবে এই পাতাগুলো ঝরে গেল।" আর তিনি এই আয়াত পাঠ করলেন। (আহমাদ, নাসাঈ, তাবারানী, সহীহ তারগীব ৩৫৬নং) এক ব্যক্তি এক মহিলাকে চুম্বন দিয়ে ফেলে। পরে সে নবী (সাঃ)-এর নিকট এসে বিষয়টি জানায়। তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াত অবতীর্ণ করেন; "দিনের দুপ্রান্ত সকাল ও সন্ধ্যায় এবং রাতের প্রথম ভাগে নামায কায়েম কর। নিশ্চয়ই পুণ্যরাশি পাপরাশিকে মিটিয়ে দেয়।" (সূরা হূদ ১১:১১৪) লোকটি জিজ্ঞেস করল, 'হে আল্লাহর রসূল! একি শুধু আমার জন্য?' তিনি বললেন, "না, এ সুযোগ আমার সকল উম্মতের জন্য।" (বুখারী ও মুসলিম)

👉Tafsir Abu Bakr Zakaria👇
আর আপনি সালাত কায়েম করুন [১] দিনের দু প্রান্তভাগে ও রাতের প্রথমাংশে [২]। নিশ্চয় সৎকাজ অসৎ কাজকে মিটিয়ে দেয় [৩]। উপদেশ গ্রহণকারীদের জন্য এটা [৪] এক উপদেশ।

[১] আয়াতে রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে লক্ষ্য করে তাকে ও তার সমস্ত উম্মতকে সালাত কায়েম রাখার নির্দেশ দেয়া হয়েছে। আলোচ্য আয়াতে সালাত দ্বারা উদ্দেশ্য ফরয সালাত। [কুরতুবী] আর ইকামতে সালাত অর্থ, পূর্ণ পাবন্দীর সাথে নিয়মিতভাবে সালাত সম্পন্ন করা। কোনো কোনো আলেমের মতে সালাত কায়েম করার অর্থ, সমুদয় সুন্নত ও মুস্তাহাবসহ আদায় করা। কারো মতে এর অর্থ, মুস্তাহাব ওয়াক্তে সালাত আদায় করা। আবার কারো কারো মতে, জামাতের সাথে আদায় করা। মূলতঃ এটা কোনো মতানৈক্য নয়। আলোচ্য সবগুলোই একামতে সালাতের সঠিক মর্মার্থ। সূরা আল-বাকারার ৩ নং আয়াতের ব্যাখ্যায় তার বিস্তারিত আলোচনা চলে গেছে।

[২] সালাত কায়েম করার নির্দেশ দানের পর সংক্ষিপ্তভাবে নামাযের ওয়াক্ত বর্ণনা করেছেন যে, “দিনের দু'প্রান্তে অর্থাৎ শুরুতে ও শেষভাগে এবং রাতেরও কিছু অংশে সালাত কায়েম করবেন।” দিনের দু'প্রান্তের সালাতের মধ্যে প্রথমভাগের সালাত সম্পর্কে সবাই একমত যে, সেটি ফজরের সালাত। [তাবারী; বাগভী; কুরতুবী; ইবন কাসীর] কিন্তু শেষ প্রান্তের সালাত সম্পর্কে ইবন আব্বাস বলেন তা মাগরিবের সালাত। [তাবারী; কুরতুবি; ইবন কাসির] হাসান বসরি, কাতাদাহ ও দাহহাক আসরের সালাতকেই দিনের শেষ সালাত সাব্যস্ত করেছেন। [কুরতুবী, ইবন কাসীর] অবশ্য এখানে একটি মত এটাও রয়েছে যে, দিনের দু'প্রান্ত বলে, যোহর ও আসরের সালাত বোঝানো হয়েছে। [কুরতুবী] রাতের কিছু অংশের সালাত সম্পর্কে ইবন আব্বাস ও মুজাহিদ বলেন, এটি হচ্ছে, এশার সালাত। হাসান বসরী, মুজাহিদ, মুহাম্মদ ইবনে কা’ব, কাতাদাহ, যাহ্‌হাক প্রমুখ তফসীরকারকদের অভিমত হচ্ছে যে, সেটি মাগরিব ও এশার সালাত। [ইবন কাসীর] অতএব এ আয়াতে চার ওয়াক্ত নামাযের বর্ণনা পাওয়া গেল। অবশিষ্ট রইল যোহরের সালাত। এ ব্যাপারে ইবন কাসীর বলেন, এটি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরয হওয়ার আগের নির্দেশ। আর তখন দু' ওয়াক্ত সালাতই ফরয ছিল। সূর্যোদয়ের আগের সালাত ও সূর্যাস্তের আগের সালাত। আর রাতের বেলা রাসূল ও উম্মতের উপর কিয়ামুল লাইল করা ফরয ছিল। [ইবন কাসীর] অথবা যোহরের সালাতের ব্যাপারে কুরআনের অন্যত্র যা এসেছে তা থেকে প্রমাণ নেয়া যায়, তা হচ্ছে, “সালাত কায়েম কর, যখন সূর্য ঢলে পড়ে।” [সূরা আল-ইসরা ৩৮]
[৩] এখানে সালাত কায়েম করার নির্দেশ দানের সাথে সাথে তার উপকারিতাও জানিয়ে দেয়া হয়েছে। বলা হয়েছে “পুণ্যকাজ অবশ্যই পাপকে মিটিয়ে দেয়।” এখানে পুণ্যকাজ বলতে অধিকাংশ আলেমদের নিকট সালাত বোঝানো হয়েছে। [দেখুন, তাবারী] যদিও সালাত, সাওম, হজ, যাকাত, সদকাহ, সদ্ব্যবহার প্রভৃতি যাবতীয় সৎকাজই উদ্দেশ্য হতে পারে। [কুরতুবী] তবে নিঃসন্দেহে এর মধ্যে সালাত সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ও সর্বাগ্রে-গণ্য। অনুরূপভাবে পাপকার্যের মধ্যে সগীরা ও কবীরা যাবতীয় গোনাহ শামিল রয়েছে। কিন্তু কুরআন এবং রাসূলের বিভিন্ন হাদীস দ্বারা বুঝা যায় যে, এখানে পাপকার্য দ্বারা সগীরা গোনাহ বুঝানো হয়েছে। এমতাবস্থায় আয়াতের মর্ম হচ্ছে, যাবতীয় নেক কাজ, বিশেষ করে সালাত সগীরা গোনাহসমূহ মিটিয়ে দেয়। এ হিসেবে ইমাম কুরতুবী বলেন, আয়াতটি পুণ্যকাজের ব্যাপারে ব্যাপক হলেও গোনাহ ক্ষমা করার ব্যাপারে বিশেষভাবে বিশেষিত। অর্থাৎ সগীরা গোনাহের সাথে সংশ্লিষ্ট। [কুরতুবী] এখানে উল্লেখযোগ্য যে, সৎকাজের দ্বারা পাপ ক্ষমা হয় এ কথা কুরআন ও হাদীসের অন্যান্য স্থানেও বর্ণনা করা হয়েছে। যেমন, আল্লাহ তা'আলা বলেন, “তোমরা যদি বড় (কবীরা) গোনাহসমূহ হতে বিরত থাক তাহলে তোমাদের ছোট ছোট (সগীরা) গুনাহগুলি মিটিয়ে দেব।” [সূরা আন-নিসা ৩১] অন্য এক হাদীসে এসেছে, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, এক জুম'আ পরবতী জুম'আ পর্যন্ত এবং এক রমযান দ্বারা পরবর্তী রমযান পর্যন্ত মধ্যবর্তী যাবতীয় সগীরা গোনাহসমূহ মিটিয়ে দেয়া হয়, যদি সে ব্যক্তি কবীরা গোনাহ হতে বিরত থাকে।’ [মুসলিম ২৩৩] অর্থাৎ কবীরা গোনাহ তওবা ছাড়া মাফ হয় না, কিন্তু সগীরা গোনাহ সালাত, সাওম, দান-সাদকাহ ইত্যাদি পুণ্যকর্ম করার ফলে আপনা-আপনিও মাফ হয়ে যায়। মোটকথা, আলোচ্য আয়াতের মাধ্যমে প্রমাণিত হল যে, নেক কাজ করার ফলেও অনেক গোনাহ মাফ হয়ে যায়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন যে, “তোমাদের থেকে কোনো মন্দ কাজ হলে পরে সাথে সাথে নেক কাজ কর, তাহলে উহার ক্ষতিপূরণ হয়ে যাবে।” [তিরমিয়ী ১৯৮৭, মুস্তাদরাকে হাকেম ১৭৮] অন্য হাদীসে এসেছে, আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, “কোনো এক ব্যক্তি জনৈক মহিলাকে চুমু দিয়ে ফেলল। তারপর রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে এ কথা উল্লেখ করলো। তখন তার এ ঘটনা উপলক্ষে উক্ত আয়াত নাযিল করা হলো। অর্থাৎ আপনি সালাত কায়েম করুন দিনের দু প্রান্তভাগে ও রাতের প্রথমাংশে। সৎকাজ অবশ্যই অসৎকাজ মিটিয়ে দেয়। যারা উপদেশ গ্রহণ করে, এটা তাদের জন্য এক উপদেশ।” তখন লোকটি জিজ্ঞেস করলো হে আল্লাহর রাসূল! এ হুকুম কি কেবল আমার জন্য, না সকলের জন্য? তিনি বললেন, আমার উম্মতের যে কেউ নেক আমল করবে, এ হুকুম তারই জন্য।” [বুখারী ৪৬৮৭] অন্য হাদীসে এসেছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “তোমাদের কারো বাড়ীর সামনে যদি কোনো নদী থাকে আর দৈনিক পাঁচবার তাতে গোসল করা হয় তাহলে তার কি কোনো ময়লা বাকী থাকবে?” সাহাবায়ে কেরাম বললেন, “তার কোনো ময়লাই অবশিষ্ট থাকবে না"। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, এটাই হলো পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের উদাহরণ। আল্লাহ এর মাধ্যমে গুণাহসমূহ ক্ষমা করে দেন। [বুখারী ৫২৮, মুসলিম ২৭৬৩] তবে মনে রাখতে হবে যে, সৎকাজ দ্বারা শুধুমাত্র সগীরা বা ছোট গুণাহ মাফ হয়। কবীরা গুণাহের জন্য তাওবা জরুরী। কারণ হাদীসে বলা হয়েছে, যদি সে ব্যক্তি কবীরা গোনাহ হতে বিরত থাকে। [মুসলিম ২৩৩]
[৪] “এটা” শব্দ দ্বারা কুরআন মজীদের প্রতি ইঙ্গিত হতে পারে। [কুরতুবী] অথবা ইতিপূর্বে বর্ণিত বিধি-নিষেধের প্রতিও ইশারা হতে পারে। [বাগভী| সে মতে আয়াতের মর্ম হচ্ছে-এই কুরআন অথবা এতে বর্ণিত হুকুম-আহকামসমূহ ঐসব লোকের জন্য স্মরণীয় হেদায়েত ও নসীহত, যারা উপদেশ শুনতে ও মানতে প্রস্তুত। তবে এ কুরআন থেকে হেদায়াত নিতে হলে নফসকে বশ করা এবং সবর করার প্রয়োজন পড়ে। তাই পরবর্তী আয়াতে সবরের নির্দেশ দেয়া হয়েছে। [সা’দী]
👉এই আয়াতের সাথে সম্পর্কিত বিষয়াবলী👇
Bangla - Tafsir Fathul Mazid
Please check ayah 11:115 for complete tafsir.
Bangla - Tafsir Ibn Kathir
Please check ayah 11:115 for complete tafsir.

✍️Edit By(সম্পাদনা): বান্দা রমিজ উদ্দিন৷(Romiz Uddin-Servant Of Almighty Allah)
🤝আমাল এবং Share/শেয়ার করে নেকী আয় করুন, Please.

Address

Kotchandpur, Jhenaidah
Jhenida
7350

Telephone

+8801717812259

Website

https://www.facebook.com/romiz.uddin

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Romiz Uddin posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Romiz Uddin:

12/02/2026

17/01/2026

31/12/2025

22/12/2025

19/12/2025

06/12/2025

06/12/2025

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Business

Shortcuts

Share