https://www.facebook.com/100612242231320/

B.Bibaran,CHT., Rangamati (2026)

Name: B.Bibaran,CHT.
Address: Rangamati, 4500, BD
Telephone: +8801531575240

09/08/2026

সীমাঘর/ ঘ্যঙঘর ভিক্ষু(দের) জন্য এতই এতই প্রয়োজনীয় যে ঘ্যঙঘর না থাকলে বিদ্যমান ভিক্ষু সঙ্ঘের জীবনাবসান হওয়ার সাথে সাথে একটা দেশের বা অঞ্চলের ঐ ভিক্ষু সঙ্ঘ বিলুপ্ত হবে যদি না বিদ্যমান ঐ ভিক্ষু সঙ্ঘ ঐ দেশে বা অঞ্চলে নতুনভাবে কাউকে উপসম্পদা দেয় বা দিতে পারে বা উপসম্পদা দিতে চাইলেও যদি ঘ্যঙঘর না থাকে!
*ঘ্যঙঘর একাধারে এক ও অদ্বিতীয়, অনিবার্য ও অতুলনীয় পবিত্র স্থান ভিক্ষুদের জন্য।‌ এর কোনো বিকল্প নেই।* এই বিষয়টি কোনো ভিক্ষু/সঙ্ঘ নিশ্চয়ই দ্বিমত পোষণ করবে না বা চ্যালেঞ্জ করবে না আশা করি।

পরিষ্কার কথা হলো- ঘ্যঙঘর ছাড়া উপসম্পদা লাভের কোনো সুযোগ নেই অন্তত বর্তমান সময়কালে। তবে ঘ্যঙঘর না থাকলেও ভন্ডামি করে ভন্ড প্রতারকদের দ্বারা উপসম্পদা লাভ করেছি মর্মে প্রচার করা সম্ভব লোকচক্ষুর আড়ালে- চোরামি উপায়ে !

এখন কথা হলো ঘ্যঙঘর কি মনগড়া যাচ্ছেতাই বানানো যায়? উত্তর: হ্যাঁও হতে পারে আবার নাও হতে পারে ।

উত্তর-হ্যাঁ হলো বুদ্ধের ত্রিপিটক/অর্থকথার নিয়ম-নীতি না মেনে যদি কোনো ভিক্ষু নামধারী ভন্ড/রা যাচ্ছেতাই ঘ্যঙঘর বানায় অথবা ভন্ড ভিক্ষু না হওয়া সত্ত্বেও শ্রদ্ধাবান শীলবান কোনো ভিক্ষু/ সঙ্ঘ ঘ্যঙঘর নির্মাণের নিয়ম নীতি বিষয়ে জানা না থাকায় ভুল/অশুদ্ধ ঘ্যঙঘর বানায়! তাহলেও ঐসব ঘ্যঙঘর বিনয় সম্মত নয় এবং বিপত্তি সীমাঘর বা ঘ্যঙঘর হবে । মোদ্দা কথা সেখান থেকে আর প্রকৃত উপসম্পদা প্রাপ্তি/ ভিক্ষুত্ব লাভ হবে না !

কাজেই এ অনুপসম্পন ভিক্ষু নামধারী কর্তৃক কৃত সব সঙ্ঘ কর্ম ব্যর্থ হবে এবং পুণ্য কর্ম যথার্থ হবে না অন্তত বুদ্ধ বিনয়ের মানদণ্ডে !
এটা আপনি মানুন আর নাই মানুন। হেজ রজান আর ন রজান না কেন 😁! এটা কমন সেন্স এর বিষয় মাত্র।

ঐ বিষয়টি বুঝার জন্য বিরাট , গভীর পান্ডিত্য অর্জন কিংবা বিনয় বিশারদ হওয়ার প্রয়োজন পড়ে না।
আর এম এ পাস করারও প্রয়োজন পড়বে না 😋

অন্যদিকে, না -এর উত্তর হলো একেবারেই ফারবান্যে না। মনগড়া যাচ্ছেতাই ঘ্যঙঘর বানানোর কোনো সুযোগ নেই বুদ্ধের ত্রিপিটক অর্থকথার নিয়ম-নীতি অনুযায়ী। না মানে না । একেবারেই না।

তবে সত্য ঢাকতে ও লজ্জা নিবারণের জন্য হয়তো কারো কারো জন্য কখনো কখনো তা হ্যাঁ 😁 হতে পারে!

এই হ্যাঁ বিষয়ে একটা হাইস্কুল লাইফের গল্প মনে পড়ে গেল। আমাদের এক শ্রদ্ধেয় স্যার গল্পটি প্রায়ই বলতেন পাঠদানে প্রসঙ্গক্রমে। একটু শেয়ার করার লোভ সামলাতে পারলাম না 😁।
গল্পটি হলো -এক শিক্ষক ( মহোদয়গণ অন্যভাবে নিবেন না 🙏 আর গল্পটি হয়তো অনেকেই জানেন) এক ছাত্রকে বাসায় গিয়ে পড়াতেন। মানে টিউশনি করতেন আর কি।

পড়াতেন -ব্যানানা অর্থ আনারস, ব্যানানা অর্থ আনারস 🍍 😁!
তো একদিন ছাত্রটি অন্য ক্লাসে গিয়ে বুঝতে পারল
- আসলে ব্যানানা অর্থ আনারস নয়। ব্যানানা অর্থ কলা।

তো যেদিন ঐ শিক্ষক আবার পড়াতে আসলেন - সেদিন ছাত্রটি টীচারকে বললেন - স্যার, ব্যানানা অর্থ তো আনারস নয়। ব্যানানা অর্থ কলা 🍌! 😁
ঐ শিক্ষক মহোদয় ধরা পড়ে তো নাস্তানাবুদ!
কীভাবে সামাল দিবেন তা ভাবতে গিয়ে বললেন - হ্যাঁ, ব্যানানা অর্থ আনারস । তবে মাঝে মাঝে কলাও 🍌 হয় 😁😁
এ রকম আর কি 😁 😁
এটা বলার অর্থ হলো ফেইসবুক এর কল্যাণে দেখলাম/শুনলাম -এক সিনিয়র ভিক্ষু তাঁর দেশনাতে বলেছেন - ঘ্যঙঘর বানাতে গিয়ে একটু এদিক সেদিক হবে স্বাভাবিক!
তাই বলে সেটা অপরিশুদ্ধ হবে ঠিক তা নয় -এমন টাইপের!
মানে বুঝাতে চেয়েছেন রাজবন বিহারের সীমাঘর/ঘ্যঙঘর বানাতে গিয়ে একটু এদিক সেদিক হয়েছে এ আর কি 😁 😁
আসলে কি তাই? শুধু একটু এদিক সেদিক হয়েছে?
অথচ কত বড় বিচ্যুতি ঘটেছে!
(১) উদক নিমিত্ত সমস্যা! ( ধরলাম বিতর্কিত)
(২) পরিষদ সম্পত্তি সমস্যা তো একেবারেই পরিষ্কার!
আর কি বলার আছে?

আমার কথা হচ্ছে সত্যকে সত্য বললে সমস্যা কোথায়? ভুলকে ভুল স্বীকার করে নিয়ে সংশোধন করলেই তো হয়ে গেল! ঝামেলাও চুকে গেল! বিতর্কের অবসান হল! এই বিতর্ক জিইয়ে রাখার পেছনে স্বার্থ কি? এবং কার স্বার্থ রয়েছে? আর কত কলুষিত ও কলঙ্কিত করবেন?
পূজ্য বনভান্তে তো বিনয় বিধান প্রতিপালনের প্রতি খুবই কঠোর ছিলেন যা তাঁর দেশনাগুলো শুনলে অনুধাবন করা যায়! কিন্তু তাঁর শিষ্যদের একাংশ তো সম্পূর্ণ তার বিপরীত? এটা তো কাম্য নয়!
এইদ মরা হি কুলো ডাঙি রাগে পারেদে। স্বয়ং সুযোগ্য শিষ্যগণ সত্যতা স্বীকার করেছেন। সৎ সাহস দেখিয়েছেন। তাহলে বাকিরা কিসের আশায় ও কোন বুদ্ধের ত্রিপিটক অর্থকথার নিয়ম-নীতি অনুযায়ী না করে ভুল/অশুদ্ধ ঘ্যঙঘরকে সঠিক ও শুদ্ধ বলে বলে ঢাক ঢোল পিটিয়ে রাতকে দিন আর দিনকে রাত করার চেষ্টা করলেন বা করতে গেলেন বুঝলাম না 😁 দিনকে রাত আর রাতকে দিন বললে কি আর তা হয়! কখনো নয়।

সত্য হলো মৌলিক, একক। তাকে কেউ ভেঙেছে বা ভাঙতে পেরেছে বলে অদ্যাবধি শুনিনি। সত্য যুগ-যুগান্তর ধরে বেঁচে আছে অপ্রতিরোধ্যভাবে। সত্যের সাথে মিথ্যা যতই নিজেই প্রতিযোগিতা বা প্রতিদ্বন্দ্বিতা যাই করুক না কেন সত্য অটল, অবিচল, একেবারেই ঝকঝকে পরিষ্কার।

তার বিপরীতে মিথ্যা যতই অজুহাত দেখাক, বহুরূপী হোক না কেন তা প্রতিনিয়ত ভঙ্গুর , দুর্গন্ধযুক্ত, পচনশীল, ক্ষয়শীল! মুখ থুবড়ে পড়ে প্রতিমুহূর্তে!

👉👉 তাই শেষান্তে প্রশ্ন হলো -
বনভিক্ষু একাংশের প্রতি: তাঁদের বুদ্ধের ত্রিপিটক/ অর্থকথার নিয়ম-নীতি অনুযায়ী ঘ্যঙঘর দরকার আছে কি নেই?

উত্তর: ? উত্তর কি হতে পারে? তাঁদের মধ্যে এমন কেউ কি আছেন ?

ফেইসবুকে তো বহু চোরামি পান্ডিত্য দেখি! যাঁরা এমন পান্ডিত্য দেখায় যে চেহারা পর্যন্ত দেখাতে পারে না! তবুও তাঁরা যদি উত্তরটা দিতো অন্তত চোরামি উপায়ে হলেও 😁

নাকি সেই সৎ সাহসও হারিয়ে ফেলেছেন?
চাইলেই কিন্তু বুদ্ধের ত্রিপিটক অর্থকথার প্রতি শ্রদ্ধা রেখে সত্য ও সঠিক পথে ফেরা সম্ভব ইগোকে এক পাশে রেখে আলোর দিশাকে অনুসরণ করে!

ধর্মপ্রাণ দায়ক দায়িকা ও উপাসক উপাসিকা সেটাই মনেপ্রাণে কামনা করে। সেই ধর্ম চিত্ত উদয় হোক।
সব্বে সত্ত্বা সুখীতা হোন্তো জগতের সকল প্রাণী সুখী হোক।
সাধু সাধু সাধু 🙏🙏🙏

04/08/2026

03/08/2026

সাধু সাধু সাধু
সব্বে সত্ত্বা সুখীতা হোন্তো জগতের সকল প্রাণী সুখী হোক 🙏🙏🙏

02/08/2026

অন্ধকার দিয়ে আলোকে ঢেকে রাখা অসম্ভব।
বরঞ্চ আলো দিয়ে অন্ধকার দূর করা সম্ভব।
এটা মাথায় রাখা দরকার 👉🫵

Address

Rangamati
4500

Telephone

+8801531575240

Website

facebook.com

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when B.Bibaran,CHT. posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

B.Bibaran,CHT.